quinta-feira, 9 de dezembro de 2010
O LUCIFERIANISMO:
O Luciferianismo é uma doutrina derivada do Satanismo, que busca virtudes como iluminação, sabedoria, orgulho, independência e liberdade de sua principal divindade, Lúcifer. Ao mesmo tempo é subjetivo, baseado em experiências e aceitação pessoais, sofrendo influências de outras crenças. Assim, não possui uma base rígida de dogmas a serem seguidos, sendo transmitido oralmente e praticado, geralmente, de forma individual.
Historicamente, não há uma origem precisa sobre o início do Luciferianismo. Mas há um conjunto de conceitos que se desenvolveu ao longo dos tempos em várias culturas distintas e resultou no Luciferianismo conhecido atualmente.
As serpentes e os dragões, que são representações de Lúcifer em várias culturas, são também símbolo de sabedoria e eternidade. Estes animais eram alvos de adoração no Egito, Babilônia, Pérsia, e entre os Incas americanos. Assim, podemos supor que esta filosofia já era praticada há muitos séculos.
Na Bíblia podemos encontrar várias alusões à serpente: "Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal" (Gênesis – Cap. III – Versículo V). Neste versículo, a serpente induz Eva a comer o fruto no Éden. Mas segundo a interpretação dos luciferianistas, encontra-se claramente a simbologia da serpente como portadora da chave que possibilita o homem tornar-se Deus.
Ainda, na Europa medieval, precisamente no ano de 1223, havia boatos sobre um grupo conhecido como Luciferianos. Na verdade, esta "seita" era composta apenas por pessoas que recusavam-se a pagar os impostos exigidos pelo Clero, e por esse motivo foram acusados de "adoradores do demônio" e, obviamente, vítimas da Santa Inquisição. Embora isso seja apenas um boato, ainda hoje é usado como um argumento metafórico pelos luciferianos.
Deístas e Agnósticos
Num aspecto geral, o Luciferianismo pode ser subdividido em duas categorias, nas quais as denominações variam e não são tão significativas para sua compreensão. As modalidades são conhecidas como Deísta e Agnóstico, Tradicional ou Moderno (termos absorvidos do Satanismo), etc.
Os adeptos do Luciferianismo Deísta identificam Lúcifer como o criador do universo, um ser onipresente e onipotente. Neste caso, Lúcifer assume as características principais de uma divindade.
Os luciferianos agnósticos vêem Lúcifer como um arquétipo, ou seja, uma referência de virtudes que são visadas por seus adeptos. Esta variação é nitidamente influenciada pelo Satanismo moderno promovido por Anton LaVey, no qual não há uma divindade específica, mas cada indivíduo eleva-se a ponto de considerar-se "seu próprio Deus". Este conceito também nos remete a ideologia do Thelema, tendo como seu principal divulgador o ocultista, Aleister Crowley.
Mas em todas as variações, Lúcifer é visto como um ser que abriga em si os opostos entre Luz e Trevas, e por conseqüência, o equilíbrio entre os pólos. Este conceito é totalmente contrário a muitas religiões que possuem figuras que representam os arquétipos de bem e mal de forma distintas. A aceitação de uma única referência que é paralelamente Luz e Trevas, segundo os adeptos, é a principal diferença do Luciferianismo em relação aos outros sistemas religiosos. Dessa forma, não há um confronto entre "Deus x Diabo"; ao contrário, há uma união dessas forças que são igualmente responsáveis e necessárias para a evolução humana.
Quem é Lúcifer?
Desde a Antiguidade, passando pelos filósofos e desembocando na figura conhecida erroneamente como o "demônio cristão", diversos personagens da mitologia e divindades cultuadas em inúmeras e distantes culturas, possuem alusões a seres, sejam arquétipos ou concretos, que trazem consigo as características conhecidas em Lúcifer. A literatura contemporânea também o aborda amplamente, como as citações ocultistas de Helena Blavatsky e Eliphas Levi, e na obra poética de John Milton, Paradise Lost.
Segundo o mito cristão, Lúcifer era o mais forte e o mais belo de todos os Querubins e conquistou uma posição de destaque entre os demais. Porém, Lúcifer tornou-se orgulhoso de seu poder e revoltou-se contra Deus. O Arcanjo Miguel liderou as hostes divinas na luta contra Lúcifer e os anjos o derrotaram e o expulsaram do Reino do Céu. Mas a idéia de que Lúcifer rebelou-se contra o Criador e foi expulso também está presente em outras culturas, além do Cristianismo.
Por ser o "Portador da Luz", na Roma Antiga, Lúcifer foi associado ao planeta Vênus que, devido sua proximidade com o Sol, pode ser visto ao amanhecer. O anjo também é chamado de "Estrela da Manhã" e "Estrela d’Alva". Na Mitologia Romana era o filho de Astraeus e Aurora, ou de Cephalus e Aurora. Entre os gregos, Lúcifer pode ser associado com Apolo, o "Deus do Sol".
Nos estudos da Demonologia, diferentes autores atribuem a Lúcifer características comuns. No Dictionaire Infernale (1863) e no Grimorium Verum (1517), é o "Rei do Inferno" responsável por assegurar a justiça. No O Grimório do Papa Honório (século XVI ou XVII), Lúcifer também assume a função de "Imperador Infernal". Lúcifer também é cultuado numa variação da Wicca, sendo visto como o Deus do Sol e da Lua dos antigos romanos.
Luciferianismo & Satanismo
Apesar de popularmente Lúcifer e Satã serem quase sinônimos e esta idéia estender-se ao Satanismo e ao Luciferianismo, há diferenças primordiais entre eles e, por conseqüência, aos sistemas religiosos que os cercam.
Ao longo dos séculos, estes dois personagens também foram representados artisticamente de formas distintas. Por ser um anjo, Lúcifer, é comumente retratado como um homem com asas e, por vezes, empunhando um cajado. Enquanto Satã tem sua imagem associada ao homem com chifres e patas de cabra, muito semelhante ao deus Cornífero (ou Pã), divindade masculina e símbolo de fertilidade cultuada entre os pagãos.
Mas, talvez a maior e mais significativa diferença entre ambos os conceitos, encontra-se na origem das palavras. O termo Lúcifer origina-se no latim e significa "O portador da Luz" (Lux ou Lucis = Luz + Ferre = Carregar). A palavra Satã origina-se no hebraico, Shai'tan, e significa "Adversário"; podendo ser também uma variação do nome da divindade egípcia Set-hen. Dessa forma podemos deduzir que, genericamente, o Luciferianismo busca a Iluminação através de Lúcifer. Enquanto o Satanismo pode caracterizar-se pela oposição, neste caso, ao cristianismo. Assim, os luciferianos consideram que sua filosofia é um "aprimoramento" do Satanismo, apesar de não ser tão conhecido quanto a doutrina promovida por LaVey.
A combinação da imagem de Lúcifer ao "demônio cristão" foi ocasionada por uma interpretação equivocada do livro de Isaías: "Como caíste desde o céu, ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. E, contudo levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo" (Isaías – Cap. XIV – Versículo XII a XV).
Este trecho narra as intenções do rei da Babilônia que almejava tornar-se maior que Deus, mas São Jerônimo, que ao traduzir a Bíblia do grego para o latim no século IV, associou esta passagem com Lúcifer e à serpente tentadora, ou seja, a simbologia do diabo cristão. Anteriormente, Lúcifer não havia essa relação. Tanto que, oficialmente, a Igreja não atribui a Lúcifer o papel de diabo, mas apenas a condição de "anjo caído".
Magia, rituais e pactos luciferianos
O Luciferianismo adotou diversas práticas ritualísticas e cerimoniais de outros sistemas mágicos, caracterizando assim, uma corrente de idéias próprias com objetivos distintos nesta doutrina. As influências sobre o Luciferianismo variam de antigos rituais pagãos até os conceitos contemporâneos do Satanismo.
Podemos citar como exemplos as chamadas práticas Internas e as práticas Externas, que subdividem-se em Herméticas e Cerimoniais. A Magia(k) (termo derivado da filosofia thelêmica) Interna é mais comum entre os luciferianistas, pois atua diretamente no estado de consciência e no espírito do praticante. A Magia(k) Externa é mais complexa e elaborada, exigindo uma série de fatores como dia e horários pré-estabelecidos, um local adequado, vestimentas e instrumentos próprios para efetuar mudanças no plano físico.
Neste caso, pode ser praticada solitariamente (Hermética) ou em grupo (Cerimonial). Mas ambas são igualmente importantes entre os luciferianistas, e o sucesso de uma modalidade interfere na outra.
É falso o conceito das chamadas Missas Negras, as quais seriam paródias blasfêmicas das liturgias católicas, utilizando-se de urina e fezes para substituir a hóstia e o vinho, recitando orações ao contrário e promovendo orgias entre os praticantes. Também é irreal a idéia de sacrifício humano ou animal. Neste caso, há apenas um sacrifício simbólico. Há ainda o conceito do "pacto com o diabo" (muito comum na crendice popular), no qual o praticante "vende a alma pro diabo" em troca de riquezas e sucesso. Sob a ótica luciferianista, o único pacto aceitável é o compromisso consigo próprio de buscar a iluminação espiritual utilizando-se da força da própria vontade.
quarta-feira, 8 de dezembro de 2010
OS DRUIDAS:
Sem dúvida o que mais caracterizava a sociedade celta era a presença dos druidas, uma classe diferente de médico-sacerdote-historiadores e tudo mais que se pode pensar.
A sociedade celta estava divida em apenas 3 classes, o rei, os druidas, e os homens. Sendo que os druidas eram superiores aos reis.
Falar em druida, entretanto, não é tão fácil, a palavra engloba muitas e muitas funções, seria semelhante a falar "intelectual" nos dias de hoje, o termo engloba várias profissões.
Eram tão especializadas as funções dos druidas que eles tinham universidades, com especializações, etc.
São 6 os tipos mais comuns de druidas:
Os Druida-Brithem - Estes eram os juizes. Os celtas nunca chegaram a ter suas leis escritas, apenas os brithem a conheciam, assim a função deles era percorrer as casas e as cidades e resolver impasses que surgissem.
Os Druida-Liang - Eram os médicos e curandeiros. Em geral passavam mais de 20 anos em seus estudos antes de praticarem a cura, tinham especializaçòes entre si, entre eles estavam as ervas, as cirurgias (como a de transplante de coração) entre outras.
Os Druida-Scelaige - Eram os narradores, eles tinham como função apenas repetir a grnade história dos celtas que lhe haviam sido contada por outros scelaige. (A escrita era proibida a não ser para rituais de religião) Apenas repetiam para que a história não fosse esquecida. Também juntavam à sua história as novas trazidas pelos sencha.
Os Druida-sencha - Já que os sceilage ficavam trancados apenas repetindo, estes deveriam percorrer as terras celtas e compor novas histórias sobre o que estava acontecendo, estas seriam repassadas aos scelaige que as decoraria.
Os Druidas-Filid - Eram a mais alta classe dos druidas, a sua função era o contato direto com os deuses (Alguns deles eram decendentes diretos dos deuses). O mago merlin é um druida filid.
Os Druidas-Poetas - Uma vez que os druidas Scelaige decoravam a história, era preciso que alguém as aprendesse e contassem ao povo, essa era a função dos poetas, que mantinham a tradição celta viva.
A sociedade celta estava divida em apenas 3 classes, o rei, os druidas, e os homens. Sendo que os druidas eram superiores aos reis.
Falar em druida, entretanto, não é tão fácil, a palavra engloba muitas e muitas funções, seria semelhante a falar "intelectual" nos dias de hoje, o termo engloba várias profissões.
Eram tão especializadas as funções dos druidas que eles tinham universidades, com especializações, etc.
São 6 os tipos mais comuns de druidas:
Os Druida-Brithem - Estes eram os juizes. Os celtas nunca chegaram a ter suas leis escritas, apenas os brithem a conheciam, assim a função deles era percorrer as casas e as cidades e resolver impasses que surgissem.
Os Druida-Liang - Eram os médicos e curandeiros. Em geral passavam mais de 20 anos em seus estudos antes de praticarem a cura, tinham especializaçòes entre si, entre eles estavam as ervas, as cirurgias (como a de transplante de coração) entre outras.
Os Druida-Scelaige - Eram os narradores, eles tinham como função apenas repetir a grnade história dos celtas que lhe haviam sido contada por outros scelaige. (A escrita era proibida a não ser para rituais de religião) Apenas repetiam para que a história não fosse esquecida. Também juntavam à sua história as novas trazidas pelos sencha.
Os Druida-sencha - Já que os sceilage ficavam trancados apenas repetindo, estes deveriam percorrer as terras celtas e compor novas histórias sobre o que estava acontecendo, estas seriam repassadas aos scelaige que as decoraria.
Os Druidas-Filid - Eram a mais alta classe dos druidas, a sua função era o contato direto com os deuses (Alguns deles eram decendentes diretos dos deuses). O mago merlin é um druida filid.
Os Druidas-Poetas - Uma vez que os druidas Scelaige decoravam a história, era preciso que alguém as aprendesse e contassem ao povo, essa era a função dos poetas, que mantinham a tradição celta viva.
terça-feira, 7 de dezembro de 2010
O BUDISMO:
O Budismo é a religião estabelecida pelo Buda Sakyamuni (nascido como príncipe Siddharta Gautama do clã dos Sakya), que viveu na Índia há cerca de 3000 anos. Quando jovem, Siddharta observou o sofrimento do ciclo de nascimento, doença, velhice e morte e decidiu ingressar no sacerdócio, almejando profundamente alcançar a Iluminação e a salvação de todos os seres.
Ele expôs em seus ensinamentos que, na essência de todas as experiências humanas, há algo de eterno e imutável – a lei de causa e efeito, ou seja, a lei eterna da vida. Sakyamuni ensinou sobre a eternidade e sobre as circunstâncias de nossa vida cotidiana. Explicou que as pessoas, ao falecerem, levam consigo sua própria existência e as causas e relações de todas as ações realizadas ao longo de suas vidas passadas; isso é conhecido como carma. Estas causas e relações determinam as circunstâncias de nossa próxima existência. Segundo o princípio do carma, todos os acontecimentos (efeitos) de nossa vida atual são resultantes de nossas ações (causas) feitas no passado, e as ações que fazemos agora (causas) darão forma ao nosso futuro.
“Desejando conhecer as causas do passado, observe os efeitos no presente. Desejando conhecer os efeitos no futuro, observe as causas do presente.” (Nichiren Daishonin, A Abertura dos Olhos, Shinpen, pág. 571)
O Buda Sakyamuni revelou vários ensinamentos conforme a capacidade dos seres. Mas nos oito últimos anos de vida pregou o Sutra de Lótus, que foi o objetivo do seu advento neste mundo, conforme a frase:
“Eu reconheci e percebi as diferentes condições de vida de vários tipos de pessoas. Assim, eu revelei vários ensinos experiientes para guiá-los. Eu não revelei o ensinamento supremo e verdadeiro durante os 40 anos de minhas pregações. Não poderá atingir a Iluminação por meio desses ensinos experientes, porque desconhece o grande caminho para a Iluminação.”
E posteriormente declarou:
“Abandonem sinceramente todos os ensinos provisórios, pois revelarei apenas o Caminho Supremo.”
Este “Caminho Supremo” é o Sutra de Lótus, o único para se concretizar a aspiração do Buda Sakyamuni. Ainda, o próprio Buda Sakyamuni previu que passados dois mil anos de seu falecimento o Budismo por ele pregado perderia a força.
Para a salvação das futuras gerações, transmitiu a integridade dos seus ensinamentos a um discípulo, Bodhisattva Jogyo. Previu também que um Buda mais poderoso (renascimento do Bodhisattva Jogyo), faria o seu advento ao leste para encaminhar as pessoas para a verdade. Conforme esta predição, Nichiren Daishonin, o Buda Original para salvação de todas as pessoas, fez o seu advento no Japão, na terra ao leste da Índia, nesta Era do Fim do Darma.
T.N.S. Associação Religiosa Hokkeko do Brasil
Ele expôs em seus ensinamentos que, na essência de todas as experiências humanas, há algo de eterno e imutável – a lei de causa e efeito, ou seja, a lei eterna da vida. Sakyamuni ensinou sobre a eternidade e sobre as circunstâncias de nossa vida cotidiana. Explicou que as pessoas, ao falecerem, levam consigo sua própria existência e as causas e relações de todas as ações realizadas ao longo de suas vidas passadas; isso é conhecido como carma. Estas causas e relações determinam as circunstâncias de nossa próxima existência. Segundo o princípio do carma, todos os acontecimentos (efeitos) de nossa vida atual são resultantes de nossas ações (causas) feitas no passado, e as ações que fazemos agora (causas) darão forma ao nosso futuro.
“Desejando conhecer as causas do passado, observe os efeitos no presente. Desejando conhecer os efeitos no futuro, observe as causas do presente.” (Nichiren Daishonin, A Abertura dos Olhos, Shinpen, pág. 571)
O Buda Sakyamuni revelou vários ensinamentos conforme a capacidade dos seres. Mas nos oito últimos anos de vida pregou o Sutra de Lótus, que foi o objetivo do seu advento neste mundo, conforme a frase:
“Eu reconheci e percebi as diferentes condições de vida de vários tipos de pessoas. Assim, eu revelei vários ensinos experiientes para guiá-los. Eu não revelei o ensinamento supremo e verdadeiro durante os 40 anos de minhas pregações. Não poderá atingir a Iluminação por meio desses ensinos experientes, porque desconhece o grande caminho para a Iluminação.”
E posteriormente declarou:
“Abandonem sinceramente todos os ensinos provisórios, pois revelarei apenas o Caminho Supremo.”
Este “Caminho Supremo” é o Sutra de Lótus, o único para se concretizar a aspiração do Buda Sakyamuni. Ainda, o próprio Buda Sakyamuni previu que passados dois mil anos de seu falecimento o Budismo por ele pregado perderia a força.
Para a salvação das futuras gerações, transmitiu a integridade dos seus ensinamentos a um discípulo, Bodhisattva Jogyo. Previu também que um Buda mais poderoso (renascimento do Bodhisattva Jogyo), faria o seu advento ao leste para encaminhar as pessoas para a verdade. Conforme esta predição, Nichiren Daishonin, o Buda Original para salvação de todas as pessoas, fez o seu advento no Japão, na terra ao leste da Índia, nesta Era do Fim do Darma.
T.N.S. Associação Religiosa Hokkeko do Brasil
sábado, 18 de setembro de 2010
A TENSEGRIDADE:
A tensegridade é a arte de através de movimentos seja ele dança, rituais, massagens, reiki, ou mesmo sexual trazer o equilíbrio do corpo físico e espíritual.
Auto-transformação
Marcelo Bolshaw Gomes
.
1) Primeiro seja você mesmo, depois deseje melhorar. O importante é Ser e não ‘dever ser’. Geralmente, coloca-se o carro na frente dos bois: quando se pensa em desenvolvimento pessoal ou em mudança de hábitos, as pessoas tentam ‘corrigir os seus defeitos’ e não em desenvolver suas qualidades. Tentando ser aquilo que não são e, repetidamente, fracassando, tornando-se céticos ou mesmos fracassados renitentes. O ‘correto’, no entanto, é primeiro assumir-se como um todo e não negar-se em parte. Em contrapartida, se investir no desenvolvimento das qualidades, até mesmo os aspectos que considerados negativos ganham outro significado.
Auto-transformação
Marcelo Bolshaw Gomes
.
1) Primeiro seja você mesmo, depois deseje melhorar. O importante é Ser e não ‘dever ser’. Geralmente, coloca-se o carro na frente dos bois: quando se pensa em desenvolvimento pessoal ou em mudança de hábitos, as pessoas tentam ‘corrigir os seus defeitos’ e não em desenvolver suas qualidades. Tentando ser aquilo que não são e, repetidamente, fracassando, tornando-se céticos ou mesmos fracassados renitentes. O ‘correto’, no entanto, é primeiro assumir-se como um todo e não negar-se em parte. Em contrapartida, se investir no desenvolvimento das qualidades, até mesmo os aspectos que considerados negativos ganham outro significado.
2) Mudar a relação vertical entre a Personalidade e a Individualidade. Somos naturalmente mentirosos porque negamos que somos realmente. No esforço para ser o que se é certamente a pessoa necessitará desenvolver a qualidade da sinceridade para consigo e com os outros. Assim, não basta simplesmente Ser, é preciso ser verdadeiro. Colocar a própria vida em suas idéias e as próprias idéias em sua vida.
3) Mudar a relação horizontal entre o Eu e o Outro. Se conscientemente assumir seus defeitos ao lado de suas qualidades e buscar ser coerente com o que diz, o sujeito da transformação já estará desencadeando uma grande mudança, não apenas na sua personalidade falsa que construiu para sobreviver, mas, sobretudo, com as pessoas de sua convivência mais próxima. Cuidado! Ser verdadeiro em um mundo falso pode ser bastante perigoso. As pessoas se sentem ameaças com alguém que realmente é o que efetivamente diz ser.
4) Integrando o Outro em Si, descobre-se que o mundo é uma projeção. Boa parte da capacidade de transformação do ser humana está em mudar o Outro dentro de si. Quando descobrimos o outro em nós mesmos, então, começamos a trabalhar nossas mudanças através de diferentes polaridades: eu masculino x eu feminino, eu filho x eu pai, eu chefe e eu chefiado, etc …
5) Recordar e planejar das fases da vida. Recordar não é relembrar, é reviver as feridas do inconsciente e fecha-las. Entender o que pode ser modificado imediatamente e o que não pode é observar em que fase da vida a pessoa que deseja se transformar está. Cada fase da vida tem um objetivo, e a verdadeira sabedoria está em saber viver cada desafio ao seu tempo.
6) Da autonomia e da dependência recíproca. Somos partes de redes de relacionamentos de desenvolvimento espiritual. Para conseguir nos transformarmos precisa de energia. Ninguém pode se desenrolar sozinho das redes de relações em que se envolveu. Quando várias pessoas têm um propósito comum, a energia total é mais do que a energia individual de cada um. Esse ganho de energia propicia que cada um tenha mais energia para cumprir sua mudança do que se a tivesse intentado sozinho.
1. Primeiro seja você mesmo, depois deseje melhorar. O importante é Ser e não ‘dever ser’. Geralmente, coloca-se o carro na frente dos bois: quando se pensa em desenvolvimento pessoal ou em mudança de hábitos, as pessoas tentam ‘corrigir os seus defeitos’ e não desenvolver suas qualidades. Tentando ser aquilo que não são e, repetidamente, fracassam, tornando-se céticos ou mesmos fracassados renitentes. O ‘correto’, no entanto, é primeiro assumir-se como um todo e não negar-se em parte. Em contrapartida, se investir no desenvolvimento das qualidades, até mesmo os aspectos que considerados negativos ganham outro significado.
Ora, “tudo que se esconde, cresce; e tudo que se expõe, se for errado, desaparece” - afirma o líder espiritualista Bhagwan Shree Rajneesh, o Osho (OSHO, 1999, 163). A vulnerabilidade acaba com a falsidade do ego e permite retornar à inocência original com maturidade. No momento em que você se aceita, torna-se aberto, vulnerável e receptivo. Por isso, “viva a gratidão do ser e não a neurose do dever ser” (OSHO, 2004, 169). É preciso Ser e não ‘tornar-se’. A pessoa deve ser total em cada ato, procurar ser integral, espontâneo, intenso, autêntico - imediatamente e a cada segundo. E ‘Ser-aquele-que-é’ é a consciência contínua da percepção imediata do presente. A consciência, o Ser, é a ‘lembrança de si’, como dizia o místico armênio George Ivanovitch Gurdjieff (OUSPENSKY, 1980, 53), e a mente, o esquecimento e a imaginação. A mente está sempre no passado e no futuro, a consciência é, ao menos parcialmente, a percepção contínua do presente.
Digo ‘parcialmente’ porque a Consciência além da dimensão perceptiva (conscience) tem também uma dimensão ética e deve levar em conta os valores que a contextualiza, é a chamada consciência moral (consciouness). O desenvolvimento da dimensão perceptiva da consciência se dá, em diferentes tradições espirituais e esotéricas, através do treinamento da Atenção. O desenvolvimento do aspecto ético da consciência - o ‘ser no mundo’ dos filósofos - só é possível através de sucessivas mudanças pessoais de valores. A consciência como equivalente à percepção sensorial da realidade remonta à cognição dos invertebrados, ao ‘cérebro réptil’ ou à capacidade de agir instintivamente. Porém, o aspecto moral da consciência - aliado à memória e à cognição coletiva - “programa a percepção numa espécie de codificação dividida em coisas ‘boas e nutritivas’ (para as que se sente atraído) e ‘perigosas e tóxicas’ (as que evita ou ataca)” (WILSON, 1987, 1).
2. A relação vertical entre Personalidade e Individualidade. Somos naturalmente mentirosos porque negamos que somos realmente. No esforço para ser o que se é certamente a pessoa necessitará desenvolver a qualidade da sinceridade para consigo e com os outros. Assim, não basta simplesmente Ser, é preciso ser verdadeiro. Colocar a própria vida em suas idéias e as próprias idéias em sua vida.
Para o nagual mexicano Don Miguel Ruiz (2005), somos “domesticados através do medo”, nos tornamos escravos das expectativas alheias e de nossas próprias exigências. Medo não simplesmente de ser punido ou morto, mas principalmente de ser rejeitado, de não ser amado. A sociedade destrói nossa autoconfiança e nos ensina a confiar nas instituições e no sistema de crenças. Uma vez que se não confia em si, não confia mais em ninguém e se passa a crer em idéias abstratas, encaixando-se nas configurações sociais. A própria sociedade nada mais é que uma crença que depende de outras e toda sua estrutura é auto-hipnótica. Com a socialização, se perde a confiança, se adota crenças e se elaboram máscaras para esconder nossa intimidade dos outros.
E mais: para Ruiz, o sistema de crenças é uma estrutura parasita de energia. Para ele, vivemos em um sonho coletivo fabricado que nos aliena de nossos sonhos pessoais e nos mantêm cativos na realidade. Somos prisioneiros uma ‘Matrix’ formado por nossas crenças e valores. Nos meios esotéricos chama-se de Personalidade a este ‘eu falso’, construído a partir do medo e das exigências da socialização, e de Individualidade ao ‘eu verdadeiro’. O ponto de partida para Transformação é a oposição entre aparência e essência. Prefiro pensar na Personalidade como os 40% da identidade pessoal que pode ser modificada (as sinapses móveis entre os neurônios) e na Individualidade como o que não se pode mudar (os circuitos cerebrais fixos, que se formam ao longo da vida).
Em Simetria e Paradoxo (2008, 07-22), seguindo a releitura que Wilson (1987) fez de Leary (1961), defini Personalidade como Cognição Ordinária, formada por quatro circuitos integrados: o circuito da sobrevivência (ou a Consciência), o circuito das emoções (ou o Ego), o circuito da linguagem (ou Mente) e o circuito sócio-sexual (ou a Personalidade); e Individualidade como Cognição Extraordinária, formada por: o circuito neurosomático, o circuito neuroelétrico, o circuito neurogenético e o circuito neuroatômico. Essa forma de ver a polaridade entre Personalidade e Individualidade, embora não esteja equivocada de todo, é ainda muito complicada e esquemática, diante do modelo simples e complexo das sinapses fixas e móveis.
De toda forma, a Personalidade é uma estrutura identitária construída por nós (por nossa consciência) através do medo dos outros, um espelho para nos vermos através dos outros porque tememos olhar para nós mesmos, face-a-face. Embora algumas tradições recomendem a liquidação da Personalidade (ou do ego) para que a Individualidade (também chamado de Self ou Eu superior) possa emergir, é preferível reformar as máscaras a rasgá-las. A função da Personalidade é interpretar a Individualidade e não a esconder ou reprimir. É como uma vitrine que apresenta ao conteúdo da loja, não adianta quebra-la ou subtraí-la, é preciso reorganizá-la.
Atores e atrizes de teatro costumam ‘se trabalhar’ escolhendo personagens com aspectos semelhantes aos de suas personalidades, como uma forma de reinterpretá-los e superá-los, além de lapidar a própria individualidade.
Taisha Abelar, no texto A Arte da Feitiçaria, conta com seus instrutores em seu aprendizado para ser bruxa, a fizeram passar por quatro personagens diferentes, através da arte da loucura controlada. A principal diferença entre a arte dramática e essa técnica de desenvolvimento é que os atores de teatro assumem seus personagens durante os espetáculos e depois voltam a sua personalidade ordinária, enquanto os feiticeiros assumem um personagem como sua personalidade permanente durante longos períodos de tempo, como uma forma de reverter o condicionamento social a que foram submetidos na infância e adolescência.
Para serem efetivos, os processos de transformação pessoal (e/ou de descondicionamento do aprendizado social através do medo) devem começar simultaneamente com a expressão da Individualidade (a aceitação das limitações e a exposição dos ‘defeitos’) e a reforma da Personalidade (a desprogramação de medos e desejos, reprogramação de novas rotinas). Porém, é mais importante a expressão de 60% da psique (ser-o-que-se-é) do que reformar sua fachada.
É como diz a conhecida prece: “Daí-me a força de vontade para mudar o que pode ser mudado; a humildade para aceitar o que não pode; e a consciência para discernir entre as duas situações”. Aceitar o que não pode ser mudado (a Individualidade) e investir no que pode ser modificado (a Personalidade). Aceitar a Individualidade não significa se conformar com aquilo que se é, mas simplesmente não esconder. E investir na Personalidade não é modelar comportamentos a esmo, sob o pretexto teatral ou da arte da loucura controlada. E sim conhecer e ampliar seus limites.
3. A relação horizontal entre o Eu e o Outro. Se assumirmos nossos defeitos ao lado de nossas qualidades e buscamos ser coerentes com o que dizemos já estaremos desencadeando um vigoroso processo de transformação, não apenas na personalidade falsa que construímos para sobreviver, mas, sobretudo, em nossa volta, com as pessoas de nossa convivência. Cuidado! Ser verdadeiro em um mundo falso pode ser bastante perigoso. As pessoas se sentem ameaças com alguém que vence o medo de não ser amado e realmente é o que efetivamente diz ser; e se apaixonam e/ou tentam destruí-las - e não necessariamente nessa ordem.
O tempo é horizontal e a eternidade é vertical. Horizontalmente, somos todos iguais, nivelados pela morte; porém, há alguns que estão mais próximos da eternidade do que outros. Gurdjieff diz que os animais vivem suas vidas horizontalmente, apenas alguns homens, ao entrar em contato vertical com a eternidade adquirem uma alma (OUSPENSKY, 1980, 89). Segundo Rajneesh, o homem que se move verticalmente é como um espelho (OSHO, 2005, 103), em que os outros homens (que se movem exclusivamente na horizontal) se vêem. E esse efeito de espelho, ao mesmo tempo que confere uma autoridade natural sobre os homens indiferenciados, gera também várias ataques, projeções, mal-entendidos, transferências, paixões, agressões além de uma solidão ainda mais singularizante.
James Redfield, na Profecia Celestina, na quarta Visão, diz que vivemos involuntariamente tentando manipular ou dominar a atenção dos outros. “Quando se consegue conquistar a atenção de uma pessoa, absorve-se também a energia dela, o que nos torna mais fortes e a enfraquece”. Com freqüência as pessoas se rebelam contra essa usurpação da sua força, gerando uma luta pelo poder, uma guerra invisível de todos contra todos. “Todos os conflitos do mundo têm origem nessa luta pela energia humana.” Em outro trabalho, Jogos de Competição pela Energia, Redfield aprofunda ainda mais o tema. “Cada pessoa é um campo de energia consistindo num conjunto de teorias e crenças, que se irradiam e influenciam o mundo. Todo mundo tem um conjunto único de teorias e estilo de interação, que chamo de dramas de controle“. Esses “dramas” seguem um continuum que vai de muito passivo a muito agressivo. O mais passivo dos dramas de controle é a estratégia da vítima, ou o Coitado de Mim. Nesse drama, a pessoa, em vez de competir diretamente pela energia, procura ganhar atenção e deferência manipulando o sentimento de solidariedade. Outro drama de controle, um pouco menos passivo, é o do Distante. A pessoa se mostra distante, desligada, misteriosa em suas respostas. Um drama de controle mais agressivo, é o do Interrogador. Nessa estratégia de manipulação, a pessoa usa a crítica para adquirir energia dos outros. E o drama de controle mais agressivo é a estratégia do Intimidador. “A estratégia da pessoa intimidadora é ganhar a nossa atenção e assim a nossa energia, criando um ambiente em que nos sentimos tão ameaçados, que lhe damos toda a nossa atenção: quando alguém nos dá a impressão de que pode perder o controle ou fazer algo perigoso, nós fazemos questão de observá-la atentamente.”
O Amor próprio é a grande solução para vencer os dramas de controle e a manipulação mental, pois só reencontrando sua própria fonte de energia se consegue não necessitar da energia dos outros nem deixar que eles nos roubem a atenção. Como nos ensina o princípio basilar do cristianismo: Amar a Deus sobre todas as coisas (a relação vertical em primeiro lugar) e ao próximo como a si mesmo (a relação horizontal secundária), destacando-se que “como a si mesmo” significa na mesma proporção. Não se trata de amar a si mais que ao próximo (o egoísmo dos manipuladores) nem ao Outro mais que a Si mesmo (altruísmo dos manipulados). O importante, portanto, é investir no próprio desenvolvimento, aprofundando o vínculo com a fonte de energia e buscar se relacionar com pessoas que também buscam esta autonomia.
4. Integrando o Outro em Si, descobre-se que o mundo é uma projeção. Boa parte da capacidade de transformação do ser humana está em mudar o Outro dentro de si. Quando descobrimos o outro em nós mesmos, então, começamos a trabalhar nossas mudanças através de diferentes polaridades: eu masculino x eu feminino, eu filho x eu pai, eu chefe e eu chefiado, etc …
Há uma pequena de cura no xamanismo havaiano, o Ho’oponopono, em que o xamã agradece às pessoas que o procuram por trazer seus problemas, pois assim ele estará curando a si mesmo. A essência desta técnica é resolver os problemas dos outros dentro de si. Quando se tem um inimigo, por exemplo, é preciso compreender e agradecer pelos ensinamentos da inimizade e pedir desculpas por colocar o oponente (mesmo que involuntariamente) em uma situação de conflito. Só compreendendo o que despertou o conflito em si e no outro e agradecendo sinceramente pela descoberta, pode o praticante se libertar da situação. É como diz o xamã haviano Ihaleakala Hew Len: “ser 100% consciente, 100% responsável”.
E, quando integramos o outro em nós mesmos, descobrimos que o mundo é uma projeção subjetiva coletiva, sustentada pelo sistema de crenças.
Don Miguel Ruiz (2005) diz que sonhamos o tempo todo (mesmo estamos sonhando: eu escrevendo e você lendo esse texto). Quando estamos acordados, nosso sonho tem um enquadramento perceptivo, a realidade, mas nossos pensamentos e sentimentos, todo sistema de crenças de nossa sociedade, fazem parte da atividade onírica, sendo que de forma coletiva.
Para Ruiz, há, assim, um sonho coletivo - ‘’sonho do inferno” ou ‘’sonho do planeta” - e nossos sonhos pessoais. Para Ruiz, é preciso retomar nossa capacidade de sonhar, libertando nosso sonho pessoal do sonho coletivo do medo de exclusão, sonho de domesticação social engendrado pela sociedade humana (por isso, no xamanismo tolteca há vários exercícios para o desenvolvimento do sonhar); e também é necessário, em conjunto com outros sonhadores consciente, compreender e transformar esse sonho social de destruição planetária, dando um salto evolutivo de grandes proporções para consciência humana.
Esta é a essência da Profecia Maia: quando a maioria dos homens sonharem com lucidez, talvez então o sonho coletivo sobre o planeta também se transformará, tornando-se consciente de si e de seu papel no universo. Se desenvolvermos a capacidade de sonhar conscientemente, vislumbraríamos um universo de possibilidades inimagináveis para a humanidade atual.
Miguel Ruiz foi criado pelo avô, Leonardo Macias, um autêntico nagual mexicano da linhagem dos Cavaleiros da Águia. No entanto, seduzido pela vida moderna, formou-se cirurgião e renegou a tradição familiar até que certo dia sofreu um acidente de carro, teve uma experiência de quase morte em que saiu do corpo e ajudou a salvar outros passageiros acidentados. Desde então se tornou a segunda grande referencia do xamanismo tolteca, com vários pontos em comuns e várias diferenças do ensinamento proposto pelos naguais don Juan Mathus e Carlos Castaneda.
Por exemplo: Ruiz fala da conquista da liberdade pessoal e não da liberdade total de Castaneda, é contra a auto-piedade mas não contra a compaixão, acredita na construção de um sonho sem medo (ou sem parasitas mentais) não é meramente individual, mas luta de guerreiros em favor da condição humana, entre outros paralelos. Em comum: a prática de movimentos mágicos e posturas corporais, a ênfase no silêncio interior (tradicional entre culturas espirituais nativas da América do Norte) e principalmente, a técnica de recapitulação dos eventos da vida. Ambos também minimizam o uso ritual das plantas de poder - comum no xamanismo tolteca.
5. Recordar e planejar das fases da vida. Recordar não é relembrar, é reviver as feridas do inconsciente e fecha-las. Entender o que pode ser modificado imediatamente e o que não pode é observar em que fase da vida a pessoa que deseja se transformar está. Cada fase da vida tem um objetivo, e a verdadeira sabedoria está em saber viver cada desafio ao seu tempo.
A psicologia biográfica, estruturada no sistema de desenvolvimento baseado em ciclos de sete anos no desenvolvimento do ser humano em estágios de sete em sete anos, é um dos ramos da Antroposofia, elaborado pelo pensador alemão Rudof Steiner.
Seu método foi detalhadamente aplicado tanto no estudo de biografias como em práticas pedagógicas e terapêuticas e tem ampla comprovação empírica. Por exemplo, com base nesses princípios de desenvolvimento biográfico organizou-se a pedagogia Waldorf (que tem escolas em todo mundo); uma metodologia de estratégias etárias para recursos humanos adotada por várias empresas e uma abordagem médica que leva em conta a etapa da vida das pessoas.
Segundo os chineses, em uma vida “há 20 anos para crescer/aprender, 20 anos para lutar e 20 anos para alcançar a sabedoria”. A psicologia biográfica subscreve esta afirmação e ainda subdivide em setênios cada uma destas três grandes fases. Na primeira fase, do nascimento até os 21 anos, observa-se a formação do corpo e da personalidade em três etapas: até os 7 anos, dos 8 aos 14 e daí a maturidade. Cada uma dessas etapas de sete anos corresponde a um determinado estágio de desenvolvimento do corpo e da personalidade e a passagem de uma etapa para outra implica em uma crise e uma adaptação. Ao final dos sete anos, a criança vive uma crise de socialização; aos quatorze, a crise da sexualidade; e aos vinte a crise de identidade. Da mesma forma, a psicologia biográfica subdivide a fase adulta (21-42) e fase madura (42-63) em três etapas de 7 anos cada, com crises de transição.
Enquanto nos primeiros três setênios da vida o indivíduo vive um predomínio dos fatores biológicos sobre os subjetivos, ele terá também um período igual em que há um equilíbrio e um período de decadência biológica e oportunidade espiritual a partir dos 42 anos de idade. Neste último período, há um predomínio dos fatores subjetivos sobre os biológicos e as crises (ou mudanças cognitivas) são simétricas aos setênios da juventude. Dos 43 os 49, retornamos aos 14-21; dos 50 aos 56 de volta aos 7-14; e, finalmente, dos 57 aos 63, o período dos zero aos sete anos.
No texto Steiner e Biografia há um resumo de cada um dos setênio e as perguntas correspondentes a cada etapa, desenvolvidas pela Dra. Gudrun Burkhard, a grande codificadora da teoria biográfica, no livro Tomar a Vida nas próprias mãos (2000). Agora o importante é entender que a Personalidade se forma no primeiro período (0-21), geralmente se mantem equilibrada com a Individualidade no segundo (22-42) e começa a ser desconstruída no terceiro período (43-63). Aos 42 anos, há a possibilidade de construir uma alma imaginativa (ou manas) a partir do corpo astral (ou de reconstruir os aspectos emocionais da personalidade construídos na adolescência); aos 49 anos, há possibilidade de desenvolver uma alma inspirativa (ou buddhi) a partir da mente (ou de repensar os aspectos morais adquiridos dos sete aos 14); e aos 56, há possibilidade de formar uma alma intuitiva (ou atma) a partir do corpo vital (ou de reviver os aspectos mais profundos da formação da personalidade, moldados durante a primeira infância). Há um espelhamento dos três aspectos (motor, mental e emocional) da Personalidade entre a primeira e a última das etapas da vida.
Ao invés do desabrochar potencial de várias almas a partir dos diversos corpos esotéricos, como pensava Rudolf Steiner e a Dra. Gudrun Burkhard, pensa-se agora em termos de desenvolvimento de circuitos cerebrais da consciência e da reforma da Personalidade. Mas trata-se apenas de uma diferença de linguagem. O importante é a consciência das etapas e fases da vida, das crises etárias e possibilidades de mudanças pelas quais todos passam. E, é claro, das estratégias de desenvolvimento e objetivos de vida que traçamos para cada situação.
A recapitulação dos eventos da vida no estilo tolteca consiste em revisar a própria vida com ajuda da respiração visando resgatar a energia presa no passado. Recapitular é resgatar e desembaraçar a energia gasta com as feridas emocionais do passado, permitindo reestruturar a memória, para que possamos nos servir energia excedente para sonhar. Este processo também é chamado, principalmente nos primeiros livros de Castaneda de “apagando a história pessoal”. Ela faz parte da Arte da Espreita, que em conjunto com a Arte do Sonhar, formam os dois pilares do xamanismo tolteca.
A recapitulação enquanto prática de re-organização da memória e expansão gradativa da consciência é bem detalhada no livro El camino tolteca de la recapitulacion, de Victor Sanches. Ela, ao contrário da reestruturação biográfica da Antroposofia, é realizada de trás para frente, do presente para o passado, através de listas específicas (locais, trabalhos, pessoas) com ênfase nos relacionamentos sexuais e nos conflitos com pequenos tiranos; e não é discursiva como a psicanálise. Aliás, é a fala que transforma a memória em narrativa, se simplesmente contarmos nossa estória, oscilaremos entre os papéis de vítima e de herói. Na recapitulação, por outro lado, feita em estado de silêncio interior, sem interlocutor ou escuta analítica externa, as lembranças emergem objetivas, permitindo a reintegração emocional dos momentos vividos com distanciamento, vistos de fora, como em um filme narrado por outro.
Advogo uma sobreposição dessas duas metodologias - da reestruturação biográfica através de setênios propostas pela Antroposofia e da recapitulação de eventos da vida no estilo tolteca - em um único processo de autoconhecimento. Nesse arranjo, a metodologia antroposófica serviria para organizar, através de entrevista biográfica, um roteiro completo de eventos para ser ‘navegado’ através da respiração tolteca, de regressão hipnótica e/ou do uso de plantas de poder em uma segunda etapa.
6) Da autonomia e da dependência recíproca. Somos partes de redes de relacionamentos de desenvolvimento espiritual. Para conseguir nos transformarmos precisa de energia. Ninguém pode se desenrolar sozinho das redes de relações em que se envolveu. Quando várias pessoas têm um propósito comum, a energia total é mais do que a energia individual de cada um. Esse ganho de energia propicia que cada um tenha mais energia para cumprir sua mudança do que se a tivesse intentado sozinho.
Por outro lado, se as pessoas se organizam em grupos e/ou em instituições, o ganho inicial acaba se tornando um capital coletivo e as pessoas passam a depender uma das outras, perdendo a autonomia e entrando na neurose.
Ou seja: a soma das partes (ou das energias individuais) é mais (autonomia) e menos (dependência) que o todo (ou da energia do grupo). Resumindo: recapitular sozinho é quase impossível (pelo menos inicialmente e por muito tempo), no entanto, a participação contínua em grupos de recapitulação (ou de Tensegridade) acaba por enquadrar a experiência e impedindo, durante períodos mais longos, o aprofundamento individual.
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Marcelo Bolshaw Gomes
3) Mudar a relação horizontal entre o Eu e o Outro. Se conscientemente assumir seus defeitos ao lado de suas qualidades e buscar ser coerente com o que diz, o sujeito da transformação já estará desencadeando uma grande mudança, não apenas na sua personalidade falsa que construiu para sobreviver, mas, sobretudo, com as pessoas de sua convivência mais próxima. Cuidado! Ser verdadeiro em um mundo falso pode ser bastante perigoso. As pessoas se sentem ameaças com alguém que realmente é o que efetivamente diz ser.
4) Integrando o Outro em Si, descobre-se que o mundo é uma projeção. Boa parte da capacidade de transformação do ser humana está em mudar o Outro dentro de si. Quando descobrimos o outro em nós mesmos, então, começamos a trabalhar nossas mudanças através de diferentes polaridades: eu masculino x eu feminino, eu filho x eu pai, eu chefe e eu chefiado, etc …
5) Recordar e planejar das fases da vida. Recordar não é relembrar, é reviver as feridas do inconsciente e fecha-las. Entender o que pode ser modificado imediatamente e o que não pode é observar em que fase da vida a pessoa que deseja se transformar está. Cada fase da vida tem um objetivo, e a verdadeira sabedoria está em saber viver cada desafio ao seu tempo.
6) Da autonomia e da dependência recíproca. Somos partes de redes de relacionamentos de desenvolvimento espiritual. Para conseguir nos transformarmos precisa de energia. Ninguém pode se desenrolar sozinho das redes de relações em que se envolveu. Quando várias pessoas têm um propósito comum, a energia total é mais do que a energia individual de cada um. Esse ganho de energia propicia que cada um tenha mais energia para cumprir sua mudança do que se a tivesse intentado sozinho.
1. Primeiro seja você mesmo, depois deseje melhorar. O importante é Ser e não ‘dever ser’. Geralmente, coloca-se o carro na frente dos bois: quando se pensa em desenvolvimento pessoal ou em mudança de hábitos, as pessoas tentam ‘corrigir os seus defeitos’ e não desenvolver suas qualidades. Tentando ser aquilo que não são e, repetidamente, fracassam, tornando-se céticos ou mesmos fracassados renitentes. O ‘correto’, no entanto, é primeiro assumir-se como um todo e não negar-se em parte. Em contrapartida, se investir no desenvolvimento das qualidades, até mesmo os aspectos que considerados negativos ganham outro significado.
Ora, “tudo que se esconde, cresce; e tudo que se expõe, se for errado, desaparece” - afirma o líder espiritualista Bhagwan Shree Rajneesh, o Osho (OSHO, 1999, 163). A vulnerabilidade acaba com a falsidade do ego e permite retornar à inocência original com maturidade. No momento em que você se aceita, torna-se aberto, vulnerável e receptivo. Por isso, “viva a gratidão do ser e não a neurose do dever ser” (OSHO, 2004, 169). É preciso Ser e não ‘tornar-se’. A pessoa deve ser total em cada ato, procurar ser integral, espontâneo, intenso, autêntico - imediatamente e a cada segundo. E ‘Ser-aquele-que-é’ é a consciência contínua da percepção imediata do presente. A consciência, o Ser, é a ‘lembrança de si’, como dizia o místico armênio George Ivanovitch Gurdjieff (OUSPENSKY, 1980, 53), e a mente, o esquecimento e a imaginação. A mente está sempre no passado e no futuro, a consciência é, ao menos parcialmente, a percepção contínua do presente.
Digo ‘parcialmente’ porque a Consciência além da dimensão perceptiva (conscience) tem também uma dimensão ética e deve levar em conta os valores que a contextualiza, é a chamada consciência moral (consciouness). O desenvolvimento da dimensão perceptiva da consciência se dá, em diferentes tradições espirituais e esotéricas, através do treinamento da Atenção. O desenvolvimento do aspecto ético da consciência - o ‘ser no mundo’ dos filósofos - só é possível através de sucessivas mudanças pessoais de valores. A consciência como equivalente à percepção sensorial da realidade remonta à cognição dos invertebrados, ao ‘cérebro réptil’ ou à capacidade de agir instintivamente. Porém, o aspecto moral da consciência - aliado à memória e à cognição coletiva - “programa a percepção numa espécie de codificação dividida em coisas ‘boas e nutritivas’ (para as que se sente atraído) e ‘perigosas e tóxicas’ (as que evita ou ataca)” (WILSON, 1987, 1).
2. A relação vertical entre Personalidade e Individualidade. Somos naturalmente mentirosos porque negamos que somos realmente. No esforço para ser o que se é certamente a pessoa necessitará desenvolver a qualidade da sinceridade para consigo e com os outros. Assim, não basta simplesmente Ser, é preciso ser verdadeiro. Colocar a própria vida em suas idéias e as próprias idéias em sua vida.
Para o nagual mexicano Don Miguel Ruiz (2005), somos “domesticados através do medo”, nos tornamos escravos das expectativas alheias e de nossas próprias exigências. Medo não simplesmente de ser punido ou morto, mas principalmente de ser rejeitado, de não ser amado. A sociedade destrói nossa autoconfiança e nos ensina a confiar nas instituições e no sistema de crenças. Uma vez que se não confia em si, não confia mais em ninguém e se passa a crer em idéias abstratas, encaixando-se nas configurações sociais. A própria sociedade nada mais é que uma crença que depende de outras e toda sua estrutura é auto-hipnótica. Com a socialização, se perde a confiança, se adota crenças e se elaboram máscaras para esconder nossa intimidade dos outros.
E mais: para Ruiz, o sistema de crenças é uma estrutura parasita de energia. Para ele, vivemos em um sonho coletivo fabricado que nos aliena de nossos sonhos pessoais e nos mantêm cativos na realidade. Somos prisioneiros uma ‘Matrix’ formado por nossas crenças e valores. Nos meios esotéricos chama-se de Personalidade a este ‘eu falso’, construído a partir do medo e das exigências da socialização, e de Individualidade ao ‘eu verdadeiro’. O ponto de partida para Transformação é a oposição entre aparência e essência. Prefiro pensar na Personalidade como os 40% da identidade pessoal que pode ser modificada (as sinapses móveis entre os neurônios) e na Individualidade como o que não se pode mudar (os circuitos cerebrais fixos, que se formam ao longo da vida).
Em Simetria e Paradoxo (2008, 07-22), seguindo a releitura que Wilson (1987) fez de Leary (1961), defini Personalidade como Cognição Ordinária, formada por quatro circuitos integrados: o circuito da sobrevivência (ou a Consciência), o circuito das emoções (ou o Ego), o circuito da linguagem (ou Mente) e o circuito sócio-sexual (ou a Personalidade); e Individualidade como Cognição Extraordinária, formada por: o circuito neurosomático, o circuito neuroelétrico, o circuito neurogenético e o circuito neuroatômico. Essa forma de ver a polaridade entre Personalidade e Individualidade, embora não esteja equivocada de todo, é ainda muito complicada e esquemática, diante do modelo simples e complexo das sinapses fixas e móveis.
De toda forma, a Personalidade é uma estrutura identitária construída por nós (por nossa consciência) através do medo dos outros, um espelho para nos vermos através dos outros porque tememos olhar para nós mesmos, face-a-face. Embora algumas tradições recomendem a liquidação da Personalidade (ou do ego) para que a Individualidade (também chamado de Self ou Eu superior) possa emergir, é preferível reformar as máscaras a rasgá-las. A função da Personalidade é interpretar a Individualidade e não a esconder ou reprimir. É como uma vitrine que apresenta ao conteúdo da loja, não adianta quebra-la ou subtraí-la, é preciso reorganizá-la.
Atores e atrizes de teatro costumam ‘se trabalhar’ escolhendo personagens com aspectos semelhantes aos de suas personalidades, como uma forma de reinterpretá-los e superá-los, além de lapidar a própria individualidade.
Taisha Abelar, no texto A Arte da Feitiçaria, conta com seus instrutores em seu aprendizado para ser bruxa, a fizeram passar por quatro personagens diferentes, através da arte da loucura controlada. A principal diferença entre a arte dramática e essa técnica de desenvolvimento é que os atores de teatro assumem seus personagens durante os espetáculos e depois voltam a sua personalidade ordinária, enquanto os feiticeiros assumem um personagem como sua personalidade permanente durante longos períodos de tempo, como uma forma de reverter o condicionamento social a que foram submetidos na infância e adolescência.
Para serem efetivos, os processos de transformação pessoal (e/ou de descondicionamento do aprendizado social através do medo) devem começar simultaneamente com a expressão da Individualidade (a aceitação das limitações e a exposição dos ‘defeitos’) e a reforma da Personalidade (a desprogramação de medos e desejos, reprogramação de novas rotinas). Porém, é mais importante a expressão de 60% da psique (ser-o-que-se-é) do que reformar sua fachada.
É como diz a conhecida prece: “Daí-me a força de vontade para mudar o que pode ser mudado; a humildade para aceitar o que não pode; e a consciência para discernir entre as duas situações”. Aceitar o que não pode ser mudado (a Individualidade) e investir no que pode ser modificado (a Personalidade). Aceitar a Individualidade não significa se conformar com aquilo que se é, mas simplesmente não esconder. E investir na Personalidade não é modelar comportamentos a esmo, sob o pretexto teatral ou da arte da loucura controlada. E sim conhecer e ampliar seus limites.
3. A relação horizontal entre o Eu e o Outro. Se assumirmos nossos defeitos ao lado de nossas qualidades e buscamos ser coerentes com o que dizemos já estaremos desencadeando um vigoroso processo de transformação, não apenas na personalidade falsa que construímos para sobreviver, mas, sobretudo, em nossa volta, com as pessoas de nossa convivência. Cuidado! Ser verdadeiro em um mundo falso pode ser bastante perigoso. As pessoas se sentem ameaças com alguém que vence o medo de não ser amado e realmente é o que efetivamente diz ser; e se apaixonam e/ou tentam destruí-las - e não necessariamente nessa ordem.
O tempo é horizontal e a eternidade é vertical. Horizontalmente, somos todos iguais, nivelados pela morte; porém, há alguns que estão mais próximos da eternidade do que outros. Gurdjieff diz que os animais vivem suas vidas horizontalmente, apenas alguns homens, ao entrar em contato vertical com a eternidade adquirem uma alma (OUSPENSKY, 1980, 89). Segundo Rajneesh, o homem que se move verticalmente é como um espelho (OSHO, 2005, 103), em que os outros homens (que se movem exclusivamente na horizontal) se vêem. E esse efeito de espelho, ao mesmo tempo que confere uma autoridade natural sobre os homens indiferenciados, gera também várias ataques, projeções, mal-entendidos, transferências, paixões, agressões além de uma solidão ainda mais singularizante.
James Redfield, na Profecia Celestina, na quarta Visão, diz que vivemos involuntariamente tentando manipular ou dominar a atenção dos outros. “Quando se consegue conquistar a atenção de uma pessoa, absorve-se também a energia dela, o que nos torna mais fortes e a enfraquece”. Com freqüência as pessoas se rebelam contra essa usurpação da sua força, gerando uma luta pelo poder, uma guerra invisível de todos contra todos. “Todos os conflitos do mundo têm origem nessa luta pela energia humana.” Em outro trabalho, Jogos de Competição pela Energia, Redfield aprofunda ainda mais o tema. “Cada pessoa é um campo de energia consistindo num conjunto de teorias e crenças, que se irradiam e influenciam o mundo. Todo mundo tem um conjunto único de teorias e estilo de interação, que chamo de dramas de controle“. Esses “dramas” seguem um continuum que vai de muito passivo a muito agressivo. O mais passivo dos dramas de controle é a estratégia da vítima, ou o Coitado de Mim. Nesse drama, a pessoa, em vez de competir diretamente pela energia, procura ganhar atenção e deferência manipulando o sentimento de solidariedade. Outro drama de controle, um pouco menos passivo, é o do Distante. A pessoa se mostra distante, desligada, misteriosa em suas respostas. Um drama de controle mais agressivo, é o do Interrogador. Nessa estratégia de manipulação, a pessoa usa a crítica para adquirir energia dos outros. E o drama de controle mais agressivo é a estratégia do Intimidador. “A estratégia da pessoa intimidadora é ganhar a nossa atenção e assim a nossa energia, criando um ambiente em que nos sentimos tão ameaçados, que lhe damos toda a nossa atenção: quando alguém nos dá a impressão de que pode perder o controle ou fazer algo perigoso, nós fazemos questão de observá-la atentamente.”
O Amor próprio é a grande solução para vencer os dramas de controle e a manipulação mental, pois só reencontrando sua própria fonte de energia se consegue não necessitar da energia dos outros nem deixar que eles nos roubem a atenção. Como nos ensina o princípio basilar do cristianismo: Amar a Deus sobre todas as coisas (a relação vertical em primeiro lugar) e ao próximo como a si mesmo (a relação horizontal secundária), destacando-se que “como a si mesmo” significa na mesma proporção. Não se trata de amar a si mais que ao próximo (o egoísmo dos manipuladores) nem ao Outro mais que a Si mesmo (altruísmo dos manipulados). O importante, portanto, é investir no próprio desenvolvimento, aprofundando o vínculo com a fonte de energia e buscar se relacionar com pessoas que também buscam esta autonomia.
4. Integrando o Outro em Si, descobre-se que o mundo é uma projeção. Boa parte da capacidade de transformação do ser humana está em mudar o Outro dentro de si. Quando descobrimos o outro em nós mesmos, então, começamos a trabalhar nossas mudanças através de diferentes polaridades: eu masculino x eu feminino, eu filho x eu pai, eu chefe e eu chefiado, etc …
Há uma pequena de cura no xamanismo havaiano, o Ho’oponopono, em que o xamã agradece às pessoas que o procuram por trazer seus problemas, pois assim ele estará curando a si mesmo. A essência desta técnica é resolver os problemas dos outros dentro de si. Quando se tem um inimigo, por exemplo, é preciso compreender e agradecer pelos ensinamentos da inimizade e pedir desculpas por colocar o oponente (mesmo que involuntariamente) em uma situação de conflito. Só compreendendo o que despertou o conflito em si e no outro e agradecendo sinceramente pela descoberta, pode o praticante se libertar da situação. É como diz o xamã haviano Ihaleakala Hew Len: “ser 100% consciente, 100% responsável”.
E, quando integramos o outro em nós mesmos, descobrimos que o mundo é uma projeção subjetiva coletiva, sustentada pelo sistema de crenças.
Don Miguel Ruiz (2005) diz que sonhamos o tempo todo (mesmo estamos sonhando: eu escrevendo e você lendo esse texto). Quando estamos acordados, nosso sonho tem um enquadramento perceptivo, a realidade, mas nossos pensamentos e sentimentos, todo sistema de crenças de nossa sociedade, fazem parte da atividade onírica, sendo que de forma coletiva.
Para Ruiz, há, assim, um sonho coletivo - ‘’sonho do inferno” ou ‘’sonho do planeta” - e nossos sonhos pessoais. Para Ruiz, é preciso retomar nossa capacidade de sonhar, libertando nosso sonho pessoal do sonho coletivo do medo de exclusão, sonho de domesticação social engendrado pela sociedade humana (por isso, no xamanismo tolteca há vários exercícios para o desenvolvimento do sonhar); e também é necessário, em conjunto com outros sonhadores consciente, compreender e transformar esse sonho social de destruição planetária, dando um salto evolutivo de grandes proporções para consciência humana.
Esta é a essência da Profecia Maia: quando a maioria dos homens sonharem com lucidez, talvez então o sonho coletivo sobre o planeta também se transformará, tornando-se consciente de si e de seu papel no universo. Se desenvolvermos a capacidade de sonhar conscientemente, vislumbraríamos um universo de possibilidades inimagináveis para a humanidade atual.
Miguel Ruiz foi criado pelo avô, Leonardo Macias, um autêntico nagual mexicano da linhagem dos Cavaleiros da Águia. No entanto, seduzido pela vida moderna, formou-se cirurgião e renegou a tradição familiar até que certo dia sofreu um acidente de carro, teve uma experiência de quase morte em que saiu do corpo e ajudou a salvar outros passageiros acidentados. Desde então se tornou a segunda grande referencia do xamanismo tolteca, com vários pontos em comuns e várias diferenças do ensinamento proposto pelos naguais don Juan Mathus e Carlos Castaneda.
Por exemplo: Ruiz fala da conquista da liberdade pessoal e não da liberdade total de Castaneda, é contra a auto-piedade mas não contra a compaixão, acredita na construção de um sonho sem medo (ou sem parasitas mentais) não é meramente individual, mas luta de guerreiros em favor da condição humana, entre outros paralelos. Em comum: a prática de movimentos mágicos e posturas corporais, a ênfase no silêncio interior (tradicional entre culturas espirituais nativas da América do Norte) e principalmente, a técnica de recapitulação dos eventos da vida. Ambos também minimizam o uso ritual das plantas de poder - comum no xamanismo tolteca.
5. Recordar e planejar das fases da vida. Recordar não é relembrar, é reviver as feridas do inconsciente e fecha-las. Entender o que pode ser modificado imediatamente e o que não pode é observar em que fase da vida a pessoa que deseja se transformar está. Cada fase da vida tem um objetivo, e a verdadeira sabedoria está em saber viver cada desafio ao seu tempo.
A psicologia biográfica, estruturada no sistema de desenvolvimento baseado em ciclos de sete anos no desenvolvimento do ser humano em estágios de sete em sete anos, é um dos ramos da Antroposofia, elaborado pelo pensador alemão Rudof Steiner.
Seu método foi detalhadamente aplicado tanto no estudo de biografias como em práticas pedagógicas e terapêuticas e tem ampla comprovação empírica. Por exemplo, com base nesses princípios de desenvolvimento biográfico organizou-se a pedagogia Waldorf (que tem escolas em todo mundo); uma metodologia de estratégias etárias para recursos humanos adotada por várias empresas e uma abordagem médica que leva em conta a etapa da vida das pessoas.
Segundo os chineses, em uma vida “há 20 anos para crescer/aprender, 20 anos para lutar e 20 anos para alcançar a sabedoria”. A psicologia biográfica subscreve esta afirmação e ainda subdivide em setênios cada uma destas três grandes fases. Na primeira fase, do nascimento até os 21 anos, observa-se a formação do corpo e da personalidade em três etapas: até os 7 anos, dos 8 aos 14 e daí a maturidade. Cada uma dessas etapas de sete anos corresponde a um determinado estágio de desenvolvimento do corpo e da personalidade e a passagem de uma etapa para outra implica em uma crise e uma adaptação. Ao final dos sete anos, a criança vive uma crise de socialização; aos quatorze, a crise da sexualidade; e aos vinte a crise de identidade. Da mesma forma, a psicologia biográfica subdivide a fase adulta (21-42) e fase madura (42-63) em três etapas de 7 anos cada, com crises de transição.
Enquanto nos primeiros três setênios da vida o indivíduo vive um predomínio dos fatores biológicos sobre os subjetivos, ele terá também um período igual em que há um equilíbrio e um período de decadência biológica e oportunidade espiritual a partir dos 42 anos de idade. Neste último período, há um predomínio dos fatores subjetivos sobre os biológicos e as crises (ou mudanças cognitivas) são simétricas aos setênios da juventude. Dos 43 os 49, retornamos aos 14-21; dos 50 aos 56 de volta aos 7-14; e, finalmente, dos 57 aos 63, o período dos zero aos sete anos.
No texto Steiner e Biografia há um resumo de cada um dos setênio e as perguntas correspondentes a cada etapa, desenvolvidas pela Dra. Gudrun Burkhard, a grande codificadora da teoria biográfica, no livro Tomar a Vida nas próprias mãos (2000). Agora o importante é entender que a Personalidade se forma no primeiro período (0-21), geralmente se mantem equilibrada com a Individualidade no segundo (22-42) e começa a ser desconstruída no terceiro período (43-63). Aos 42 anos, há a possibilidade de construir uma alma imaginativa (ou manas) a partir do corpo astral (ou de reconstruir os aspectos emocionais da personalidade construídos na adolescência); aos 49 anos, há possibilidade de desenvolver uma alma inspirativa (ou buddhi) a partir da mente (ou de repensar os aspectos morais adquiridos dos sete aos 14); e aos 56, há possibilidade de formar uma alma intuitiva (ou atma) a partir do corpo vital (ou de reviver os aspectos mais profundos da formação da personalidade, moldados durante a primeira infância). Há um espelhamento dos três aspectos (motor, mental e emocional) da Personalidade entre a primeira e a última das etapas da vida.
Ao invés do desabrochar potencial de várias almas a partir dos diversos corpos esotéricos, como pensava Rudolf Steiner e a Dra. Gudrun Burkhard, pensa-se agora em termos de desenvolvimento de circuitos cerebrais da consciência e da reforma da Personalidade. Mas trata-se apenas de uma diferença de linguagem. O importante é a consciência das etapas e fases da vida, das crises etárias e possibilidades de mudanças pelas quais todos passam. E, é claro, das estratégias de desenvolvimento e objetivos de vida que traçamos para cada situação.
A recapitulação dos eventos da vida no estilo tolteca consiste em revisar a própria vida com ajuda da respiração visando resgatar a energia presa no passado. Recapitular é resgatar e desembaraçar a energia gasta com as feridas emocionais do passado, permitindo reestruturar a memória, para que possamos nos servir energia excedente para sonhar. Este processo também é chamado, principalmente nos primeiros livros de Castaneda de “apagando a história pessoal”. Ela faz parte da Arte da Espreita, que em conjunto com a Arte do Sonhar, formam os dois pilares do xamanismo tolteca.
A recapitulação enquanto prática de re-organização da memória e expansão gradativa da consciência é bem detalhada no livro El camino tolteca de la recapitulacion, de Victor Sanches. Ela, ao contrário da reestruturação biográfica da Antroposofia, é realizada de trás para frente, do presente para o passado, através de listas específicas (locais, trabalhos, pessoas) com ênfase nos relacionamentos sexuais e nos conflitos com pequenos tiranos; e não é discursiva como a psicanálise. Aliás, é a fala que transforma a memória em narrativa, se simplesmente contarmos nossa estória, oscilaremos entre os papéis de vítima e de herói. Na recapitulação, por outro lado, feita em estado de silêncio interior, sem interlocutor ou escuta analítica externa, as lembranças emergem objetivas, permitindo a reintegração emocional dos momentos vividos com distanciamento, vistos de fora, como em um filme narrado por outro.
Advogo uma sobreposição dessas duas metodologias - da reestruturação biográfica através de setênios propostas pela Antroposofia e da recapitulação de eventos da vida no estilo tolteca - em um único processo de autoconhecimento. Nesse arranjo, a metodologia antroposófica serviria para organizar, através de entrevista biográfica, um roteiro completo de eventos para ser ‘navegado’ através da respiração tolteca, de regressão hipnótica e/ou do uso de plantas de poder em uma segunda etapa.
6) Da autonomia e da dependência recíproca. Somos partes de redes de relacionamentos de desenvolvimento espiritual. Para conseguir nos transformarmos precisa de energia. Ninguém pode se desenrolar sozinho das redes de relações em que se envolveu. Quando várias pessoas têm um propósito comum, a energia total é mais do que a energia individual de cada um. Esse ganho de energia propicia que cada um tenha mais energia para cumprir sua mudança do que se a tivesse intentado sozinho.
Por outro lado, se as pessoas se organizam em grupos e/ou em instituições, o ganho inicial acaba se tornando um capital coletivo e as pessoas passam a depender uma das outras, perdendo a autonomia e entrando na neurose.
Ou seja: a soma das partes (ou das energias individuais) é mais (autonomia) e menos (dependência) que o todo (ou da energia do grupo). Resumindo: recapitular sozinho é quase impossível (pelo menos inicialmente e por muito tempo), no entanto, a participação contínua em grupos de recapitulação (ou de Tensegridade) acaba por enquadrar a experiência e impedindo, durante períodos mais longos, o aprofundamento individual.
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Marcelo Bolshaw Gomes
sábado, 21 de agosto de 2010
FENG SHUI:
Uma introdução ao pensamento chinês
Por que nós nos sentimos bem em uma casa ou aposento, enquanto em outros este sentimento se modifica? Quem já não sentiu que uma casa, por mais bem planejada ou decorada, não seja "confortável", enquanto outras, bem mais simples, nos recebem e nos protegem? Ou aquele canto em que as plantas não crescem, apesar de receberem luz e serem regadas regularmente, mas que basta serem colocadas em outro local, para florescerem com saúde e vitalidade? Todos nós já sentimos semelhante sensação, embora não saibamos como explicá-la!
Há cerca de 5.000 anos, provavelmente mais, os chineses começaram a desenvolver um sistema baseado em observações e experimentos com as forças da natureza, levando ao que hoje é conhecido como Feng Shui (pronuncia-se fong-xuei), cujo significado literal é vento-água.
Por estar sempre em evolução, essa arte milenar está de acordo com as condições atuais da nossa sociedade moderna, sendo aplicada em diversas manifestações do nosso dia-a-dia. Ela é uma arte intuitiva de profunda criatividade. Mas é também uma ciência, com equipamentos de diagnóstico, fórmulas matemáticas e terminologia especializada.
Na família, o Feng Shui orienta a criar harmoniosos relacionamentos entre marido e esposa, promover boa saúde, atrair abundância e prosperidade, construir boas reputações, ajudar as crianças da casa, inclusive nosso lado criança.
Nos negócios, a criar oportunidades para crescimento, elevar nosso prestígio com a comunidade, atrair clientes e aumentar lucros.
Para "curar" certas desarmonias, o Feng Shui nos oferece diversos meios, tais como: arrumar a mobília em uma casa de forma correta, o uso de sinos e plantas, e a utilização dos Cinco Elementos chineses. As tradicionais curas de Feng Shui nada tem a ver com conceitos religiosos. Também nos ensina que não devemos sentar de costas para uma janela, nem de frente para uma parede, nem mesmo sem podermos olhar a porta de entrada, pois ficaremos sentindo um constante sentimento de insegurança, um constante alerta inconsciente do nosso cérebro.
Hoje em dia, Feng Shui é um estudo multi-disciplinar que engloba arquitetura, planejamento urbano, geografia, astrologia, eletromagnetismo, design paisagístico, psicologia ambiental e muitas outras, sendo usado por corporações como: Virgin Airlines, Banco da Inglaterra, Banco de Hong Kong, Organização das Nações Unidas, Shell, Citibank, e NM Rothschild. A Cidade Proibida na China foi inteiramente planejada de acordo com as diretrizes do Feng Shui. A beleza de sua arquitetura e a harmonia de seus elementos nos mostram o nível de desenvolvimento que os chineses alcançaram com essa arte. A pirâmide do museu do Louvre em Paris foi projetada pelo mesmo arquiteto chinês responsável pelo Banco da China em Hong Kong - uma obra riquíssima em Feng Shui.
Para alguns, Feng Shui é pura superstição, como o medo de um gato preto cruzar seus caminhos. A resposta de um Mestre de Feng Shui para isso é muito simples: todas as teorias e leis utilizadas nesta arte foram baseadas em observações e experimentos meticulosos, desenvolvidos não por uma só pessoa, mas por séculos passados de tradições acumuladas. Por trás de tudo, existe uma explicação e um profundo princípio, não sendo nada feito por crenças ou "magias", apenas pelo uso das forças energéticas da natureza e do universo. Por isso, não deixe que sua falta de conhecimento o impeça de usufruir os benefícios de um bom Feng Shui.
Eletromagnetismo e as
"Cinco Extensões"
As "Cinco Atividades" (como os antigos geralmente as chamavam) ou os Cinco Elementos, como são geralmente conhecidos hoje em dia, oferecem explicações sobre as manifestações do comprimento das ondas eletromagnéticas nos sistemas de nível e temporal. Pelo fato de serem nossos principais remédios para casas e outros ambientes, vamos examinar como o eletromagnetismo pode ser interpretado dentro da Teoria dos Cinco Elementos.
TERRA
De acordo com o Han-shu bem como Sho Kua e Ta Chuan no Yi Jing, o Elemento Terra é um reagente tampão -- que nós poderíamos chamar um isolante. Todo mundo sabe que a terra é a referência zero na eletricidade; em outras palavras, é onde o potencial é mais baixo.
A cor associada ao Elemento Terra é amarela, que se encontra dentro do espectro puro que vai de 5770 a 5970 angstroms. Se nós incluirmos o laranja, a extensão pula de 5770 para 6220 angstroms. (Lembre-se, quanto mais baixa a freqüência, maior o comprimento da onda).
METAL
Metais são grandes condutores de energia e superfícies polidas de metais são maravilhosas substâncias refletoras.
Chien (6) é o calor, a luz branca dos céus em um dia ensolarado. Tui (7) é a imagem do sol refletindo na superfície de um lago plácido, ambos brancos e metálicos -- uma imagem da síntese do vermelho, verde e azul, as cores primárias. Ele é evocativo de todo o espectro visível para os humanos.
ÁGUA
A princípio reflexiva e refrativa, a água também está envolvida na evaporação e na condensação. Isto é sugerido no Yi Jing por "K'an," o Elemento Água, que também é o Abismal, a grande profundidade do desconhecido. Preto, uma das cores associadas com K'an, sugere que de noite, nós estamos além de nosso espectro visível, quando somente os bastonetes em nossos olhos funcionam e nossa visão se torna preto e branco; ou que nós estamos na ausência de luz do espaço profundo, onde não existem objetos para as ondas de luz se incidirem.
Outra cor algumas vezes associadas com K'an é a violeta, a última cor visível para os humanos, que têm as ondas mais curtas, 3900 a 4550 angstroms.
MADEIRA
O Elemento Madeira era associado com o Ministro da Agricultura na antiga China -- uma terrível recordação da vida vegetativa e energia potencial (como a batata), fotossíntese, respiração e transpiração.
Sua cor associada é o verde, e a pura cor do espectro cai em uma extensão de 4920 a 5770 angstroms.
FOGO
A cor com o maior comprimento de onda (6220 a 7700 angstroms) é associada com o Elemento Fogo, que faz sentido considerando que ela é identificada com o meio-dia, a direção sagrada do sul -- de onde vinha o calor no pensamento Chinês. A próxima cor do espectro mais baixa que o vermelho é o infravermelho, que possui suas próprias associações com calor.
O Elemento Fogo é relacionado com a indução (aquecimento de metais), radiação (emissão de ondas de luz invisíveis ao olho humano) e energia térmica, e o processo de combustão (que libera energia quando uma substância química é queimada no ar).
Os profissionais de Feng Shui empregam os Cinco Elementos para corrigir estruturas ou problemas de interesse próprio. Abordagens sistemáticas baseadas em antigos textos, ensinamentos de mestres e nosso moderno entendimento sobre eles na estrutura da ciência, irão deixar isto mais fácil, para que possamos tomar as decisões certas nos ajustes para o benefício de nossos clientes e do planeta.
Ter um bom emprego, um negócio que vai bem e ganhar na loteria ou no bingo é um bom sinal de que sua vida está próspera.
Mas, você sabia que a casa, o local onde passamos mais de 1/3 de nossas vidas, influencia e muito na prosperidade?
A técnica chinesa de harmonização e equilíbrio de ambientes, Feng shui, estuda e procura ativar as áreas e energias de prosperidade que circulam e existem em nossas casa.
Reunimos abaixo uma série de dicas práticas para você deixar sua casa mais próspera e você mais rico.
1)" A PROSPERIDADE BATE À PORTA "
Para que a ela, a prosperidade, entre totalmente em sua vida, alguns cuidados são necessários:
- A casa deve ter uma numeração de fácil identificação, se não a sorte não vai te achar.
- A porta deve abrir com facilidade e totalmente. Nada de portas emperradas ou com móveis atrás que impedem a abertura total.
- Ponha um sino de vento de metal atrás da porta. O sino atrai boas energias.
2)" A ABUNDÂNCIA BANHA SUA CASA ".
Para o Feng Shui, toda a casa deve ter um rio calmo e sereno passando diante da porta. O rio irá trazer, para a casa e seus moradores, saúde, prosperidade e alimentos, levando embora as más energias. Hoje em dia, nem sempre conseguimos ter um rio em nossas portas. Mas, podemos colocar objetos e quadros que lembrem água. Você pode colocar, pelo lado de dentro da casa, próximo a porta de entrada, uma fonte de água ligada, um aquário com peixes, uma gravura ou quadro com um rio, mar e barcos, uma foto de um local que tenha cachoeira ou motivos naúticos. Tudo para atrair prosperidade.
3)" O FOGO DA PROSPERIDADE "
Você sabia que o fogão é considerado o caixa forte ou cofre da casa. Seu elemento é o fogo. É nele que preparamos os alimentos que irão nos dar sustetanção e energia no dia-a-dia. Anote alguns cuidados que você deverá ter com o fogão:
- Sempre limpo e impecável;
- Todas as bocas e o fogão funcionando bem;
- Nada de lixo perto dele, é anti-próspero.
4)" CUIDADO COM ENTULHO E LIXO "
Muitos cuidados para não ficar acumulando e guardando objetos, pápeis, roupas e lembranças que não tem mais utilidade e uso. Estes "entulhos " provocam a energia estagnada, o que atrapalha a prosperidade da casa. Faça uma avaliação e limpeza geral. Abra espaço em sua casa e vida. Não esqueça de colocar o lixo para fora também.
5)" MUITO VERDE NA CASA "
Abuse de plantas. Elas trazem boas energias. Coloque muitas flores amarelas e vermelhas, pois atraem prosperidade e abundância. Arranjo de girassol também é muito usado para atrair riqueza.
6)" MESA DE JANTAR "
A mesa de jantar, da sala ou da cozinha, é o local onde as pessaos se reúnem para as refeições e para conversar. O Feng Shui a considera um local também de prosperidade. Coloque sobre a mesa um belo arranjo de flores ou uma fruteira cheia de frutas. Se houver espaço, coloque na parede um espelho para refletir a mesa de jantar e dobrar a prosperidade.
7)" LADRÃO DA ABUNDÂNCIA "
Muito cuidado com os banheiros, são ladrões de abundância. Mantenha sempre a porta do banheiro fechada e a tampa da privada baixa. Já irá ajudar bastante.
Você já parou para observar como determinadas cores nos ambientes podem nos agradar ou nos incomodar?
E como aquele cômodo escuro, frio, sem vida em nossa casa, depois que o pintamos, ficou com outra cara e energia renovada.
Pintar uma casa ou um cômodo com a cor escolhida, além de trazer uma sensação de limpo e novo, pode trazer uma vibração especial para o ambiente e para nós que ali habitamos.
Mas todo o cuidado é pouco na hora da escolha da cor das paredes, pois da mesma forma que uma cor pode nos influenciar positivamente, as cores podem nos desagradar ou passar péssimas sensações.
E um fato muito interessante é que podemos estudar e explicar o efeito das cores por várias ciências, mesmo que alternativas.
Para mostrar a riqueza de detalhes e a influêcia das cores nos ambientes, iremos explicar seus efeitos através da ótica do Feng Shui, cromoterapia e decoração.
BRANCO
Decoração: Um ambiente todo branco, para algumas pessoas, pode trazer prazer e calma, e para outras, frieza, tristeza e impessoalidade. O branco nos passa também uma sensação de limpeza, até exagerada. O branco só é branco, quando recebe uma luz intensa direta.
Cromoterapia : Ela potencializa as demais cores. Representa a luz divina.
Feng Shui: É uma cor neutra, que pode ser usada em qualquer ambiente. Muito cuidado quando o branco aparece em demasia em um ambiente, pois nos passa uma sensação de infinito, frieza, vazio e hostilidade. Deve-se quebrar o branco com quadros e móveis bem coloridos.
PRETO E CINZA
Decoração: É usado em pequenos detalhes, principalmente quando queremos fazer um "efeito especial", tanto dentro, como fora da casa. Ainda na área interna, é usado para fazer contrastes, principalmente com o branco. Muito usado no teto com pé direito muito alto, para dar a sensação de rebaixo.
Cromoterapia: É o oposto da luz, a escuridão total.
Feng Shui: É opressivo e depressivo. Representa o elemento água e deve se usar com muito cuidado. Em geral, é usado em pequenos detalhes na casa.
VERDE
Decoração: É uma cor muito usada. No chão, nos lembra a natureza. Não incide muita luz, mantendo a cor original. Em locais abertos, complementa madeira e jardins.
Cromoterapia: É a cor da natureza, traz força equilibrada e progresso mental e corporal. Acalma o sistema nervoso e os sentidos. Também significa esperança e satisfação.
Feng Shui: É uma cor neutra que representa o elemento madeira. Muito cuidado em usar a cor verde em locais que predomina o vermelho, pois teremos um local muito quente. Deve-se usar nos banheiros para elevar a energia deste local. Para casas que abrigam pessoas com problemas de saúde, o verde é uma ótima opção.
LILÁS/VIOLETA
Decoração: Tons mais claros podem ser usados em todos os ambientes. Se for uma cor monocromática, pode cansar.
Cromoterapia: Tem efeito purificador, tranforma as energias negativas em positivas. Ótimo para a saúde. Acalma o coração, a mente e os nervos.
Feng Shui: Traz tranquilidade, sossego e calma. Estimula a espiritualidade. Nas casas, deve ser aplicado em locais de meditação e oração. Em excesso, pode trazer depressão e ansiedade.
LARANJA
Decoração: Inconscientemente, lembra sabores agradáveis, sendo muito usado em cozinhas. Abre e estimula o apetite. Pode ser usado na sala de jantar, em uma só parede, em tons bem suaves. Em tons mais escuros, sugere estabilidade.
Cromoterapia: Auxilia a mente a assimila novas idéias, mas deve ser usado com certo cuidado.
Feng Shui: Em pequenas doses, estimula os sentidos, a criatividade e a comunicação. Boa para áreas da casa que quer se estimular o diálogo, como sala de visitas, de jantar e cozinhas. Em excesso, pode provocar conversas demais e até rebeldia.
VERMELHO
Decoração: Muita atenção em seu uso, pois, por ser uma cor muito energética e vibrante, pode provocar excitação e nervosismo, quando aparece em excesso nos ambientes. Em pequenas doses, traz aos ambientes um ar de glamour e até exótico. Em demasia, cai para a vulgaridade.
Cromoterapia: Muito indicado para pessoas tímidas e retraídas porque estimula a atividade mental e quebra barreiras. Revigora a coragem e a força de vontade.
Feng Shui: Cor que ativa e estimula as áreas de relacionamento afetivo, sucesso, auto-estima, fama e prosperidade. Deve ser usado com muito cuidado e em pequenas doses, pois é uma cor excitante e estimulante. No quarto de casal, ativa a sexualidade. Na sala ou cozinha, estimula o apetite e a fala. Em excesso, provoca brigas, confusões e explosões de humor.
AZUL
Decoração: Pode ser usado em grandes áreas sem tornar-se cansativo, mas deve ser combinado com outras cores para evitar a monotonia. Mais escuro, transmite autoridade. Deve ser usado em ambientes formais.
Cromoterapia: Nos passa calma e serenidade. Também é asséptico e desestressante.
Feng Shui: É uma cor calmante e traz tranquilidade aos ambientes. Deve-se tomar muito cuidado em locais cujas paredes são pintadas de azul claro, pois pode provocar sono em excesso. Já, para quem é muito agitado, é uma boa opção.
AMARELO
Decoração: É muito usado para esquentar áreas escuras e para dar mais iluminação. Em pisos, provoca sensação de avanço. Em grandes áreas e superfícies, pode incomodar por causa da incidência de luz.
Cromoterapia: É uma cor que atua diretamente sobre o mental. É animador, inspirador e estimula o raciocínio. Ajuda no auto-controle. Fortalece os ouvidos e os olhos.
Feng Shui: É a cor da luz. Estimula a comunicação, atividades mentais e abre o apetite. Deve ser usado no quarto de estudo ou na criança. Na cozinha, em doses equilibradas. Em excesso, provoca muita conversa e pensamentos acelerados e confusos, provocando preocupação.
Provavelmente, em algum momento de sua vida, você já se sentiu confuso ao chegar a uma residência. Não achava a campainha, não sabia por qual porta entrar. Batia palmas, chamava, mas ninguém atendia, embora houvesse gente em casa. Ia por um lado, voltava, tinha medo de avançar ... e se tivess um cachorro? Realmente, algumas casas são confusas para quem chega pela primeira vez.
Mais do que facilitar a vida dos visitantes, uma casa com entrada bem localizada e em bom estado facilita também a chegada dos bons fluídos.
O Feng Shui, técnica chinesa de harmonização de ambientes, age no sentido de corrigir os pontos negativos e, principalmente, atrair energias saudáveis para um ambiente. Os próprios moradores criam energias positivas ou negativas dentro de casa, a partir de seus pensamentos, sentimentos e hábitos. Mas também podem atrair bons fluídos para dentro do lar.
Mas, por onde entrariam os tais bons fluídos? Pela porta, é claro! E para que você entenda de forma bem clara como é a filosofia do Feng Shui, vamos tratar o "Chi" - as boas energias, que trazem felicidade, saúde, prosperidade e harmonia - como um ser humano, um amigo muito querido e esperado, certo?!
A simpatia, atração, bem estar, repulsa, nojo e mal estar são sensações que afetam tanto os seres quanto o "Chi". Tudo de bom, harmonioso e saudável que você fizer em sua casa para agradar a si mesmo, aos familiares e aos amigos também estará fazendo para agradar ao "Chi".
Quando recebemos amigos muito queridos em casa, preparamos tudo com antecedência: a limpeza do ambiente, a comida, música e todas as formas de tornar a estadia deles o mais agradável possível. Na hora marcada a campainha toca, você abre a porta da frente e os recebe com os braços abertos, preparados para um forte abraço. E é exatamente assim que vamos receber nosso amigo "CHI", que sempre entra pela porta da frente de nossa casa.
Aliás, nossa casa e seus cômodos estão carregados de simbologias. A porta da frente está relacionada com a boca da casa e se existem janelas, simbolizam os olhos. Por isso as janelas devem estar sempre muito limpas, caso contrário, a sujeira e o embaçamento atrapalham a visão e busca de novos horizontes por parte dos moradores. Vidros quebrados, então, nem pensar, substitua-os assim que quebrarem. Outra dica importante é sempre usar vidros transparentes. Os moradores precisam ter uma visão clara e nítida da rua e arredores. A privacidade fica por conta das cortinas ou persianas.
Imagine agora que você vai receber um amigo muito querido ou alguém importante e cerimonioso. Quando ele chega a sua casa, a campainha não funciona.
Ele é obrigado a gritar, bater palmas ou esmurrar a porta. Desagradável, não? Quando tentar entrar terá dificuldades, porque o portão está em péssimo estado, sem pintura, com pontos de ferrugem e fora de prumo. Mas nosso amigo tem boa vontade e entra. Até chegar à porta de entrada tem de desviar de coco e urina de cachorro.
Tudo bem, ele segura a respiração e continua. Passa por um jardim mal cuidado, cheio de ervas daninhas, plantas ressequidas e abandonadas. Em meio a esse cenário, nosso amigo felizmente nem repara na pintura antiga e nas rachaduras na parede.
Você teria prazer em frequentar um lugar assim? Nem o 'CHI'. Nada o obriga a entrar em casas mal cuidadas e sujas. Limpeza e manutenção básica são vitais para atrair o 'CHI' e seus bons fluídos e dependem mais de boa vontade do que de dinheiro.
Nosso amigo 'CHI', agora vai entrar em casa. Visita importante entra pela porta da frente, certo? Nada de entrar pela cozinha ou quintal. Eu particularmente acho muito desagradável as famílias que simplesmente aposentam a porta da frente, fazendo todas as entradas pelos fundos. Afinal, as pessoas mais importantes são seus moradores e estes merecem todo respeito, carinho e honras. Mas, independente de minhas preferências pessoais, o 'CHI' acabará entrando também pelas portas dos fundos, transformando-a em porta principal, se esse for o hábito da família.
A porta principal deve estar em ótimo estado para receber nosso amigo 'CHI'. Limpeza, pintura em ordem, sem pontos de ferrugem ou madeira comida. A porta deve abrir-se com facilidade e ter as dobradiças bem lubrificadas. Nunca coloque móveis ou entulhos atrás das portas, que precisam se abrir por completo e livremente para facilitar a entrada do 'Chi'.
E por falar em porta, a maçaneta poderia ser considerada as mãos da casa. Tocar na maçaneta seria como apertar a mão do dono da casa. Um aperto de mão deve ser firme e objetivo, caloroso, sem apertar demasiadamente. O extremo oposto seria a famosa mão mole, aquele que apenas encosta a mão e não passa firmeza e personalidade. Uma maçaneta quebrada, enguiçada ou frágil demais passa essa impressão. O ideal seriam as de metal polido e com formato que transmitisse a idéia de solidez e poder de fechar a casa às influências indesejáveis.
1) Evite portas com pinturas em mal estado, com a madeira comida ou enferrujadas (no caso das de estrutura metálica). Nada de campainhas quebradas, portas emperradas e cheias de entulho que atrapalhem a livre passagem
2) As maçanetas devem estar em ótimo estado e passar a idéia de solidez
3) A entrada da casa deve ser alegre e convidativa. Plantas e flores são sempre bem vidas, desde que estejam muito bem cuidadas. Cercas vivas dão a sensação de proteção
4) Os cuidados com a porta da frente também valem para o portão e cercas. Observe também a pintura da fachada e estado geral do piso
5) A porta da frente deve ter tamanho proporcional à construção e ser sempre maior do que a porta dos fundos. O lado esquerdo é a melhor localização para uma porta de entrada, quando se está de costas para a residência. A solidez da porta também é importante, as de madeira são preferíveis às de vidro
6) O ideal é que a porta da frente sempre abra para um terreno plano e nunca para descidas ou subidas. Uma subida simboliza obstáculos e frustrações. Uma entrada no topo de uma escada é considerada positiva. Para estimular o "Chi", cultive plantas nos degraus.
7) A entrada principal deve oferecer proteção contra o mal tempo.
8) A porta da frente deve ser encontrada com facilidade, por isso o cuidado com a iluminação é muito importante. Pode ser muito positivo, também, você pintar a porta de uma cor contrastante com as laterais da casa.
9) E, para complementar, se houver espaço, coloque uma fonte de água, banheira de passarinhos ou chafariz na entrada, o elemento água está relacionado com prosperidade e sorte.
Por que nós nos sentimos bem em uma casa ou aposento, enquanto em outros este sentimento se modifica? Quem já não sentiu que uma casa, por mais bem planejada ou decorada, não seja "confortável", enquanto outras, bem mais simples, nos recebem e nos protegem? Ou aquele canto em que as plantas não crescem, apesar de receberem luz e serem regadas regularmente, mas que basta serem colocadas em outro local, para florescerem com saúde e vitalidade? Todos nós já sentimos semelhante sensação, embora não saibamos como explicá-la!
Há cerca de 5.000 anos, provavelmente mais, os chineses começaram a desenvolver um sistema baseado em observações e experimentos com as forças da natureza, levando ao que hoje é conhecido como Feng Shui (pronuncia-se fong-xuei), cujo significado literal é vento-água.
Por estar sempre em evolução, essa arte milenar está de acordo com as condições atuais da nossa sociedade moderna, sendo aplicada em diversas manifestações do nosso dia-a-dia. Ela é uma arte intuitiva de profunda criatividade. Mas é também uma ciência, com equipamentos de diagnóstico, fórmulas matemáticas e terminologia especializada.
Na família, o Feng Shui orienta a criar harmoniosos relacionamentos entre marido e esposa, promover boa saúde, atrair abundância e prosperidade, construir boas reputações, ajudar as crianças da casa, inclusive nosso lado criança.
Nos negócios, a criar oportunidades para crescimento, elevar nosso prestígio com a comunidade, atrair clientes e aumentar lucros.
Para "curar" certas desarmonias, o Feng Shui nos oferece diversos meios, tais como: arrumar a mobília em uma casa de forma correta, o uso de sinos e plantas, e a utilização dos Cinco Elementos chineses. As tradicionais curas de Feng Shui nada tem a ver com conceitos religiosos. Também nos ensina que não devemos sentar de costas para uma janela, nem de frente para uma parede, nem mesmo sem podermos olhar a porta de entrada, pois ficaremos sentindo um constante sentimento de insegurança, um constante alerta inconsciente do nosso cérebro.
Hoje em dia, Feng Shui é um estudo multi-disciplinar que engloba arquitetura, planejamento urbano, geografia, astrologia, eletromagnetismo, design paisagístico, psicologia ambiental e muitas outras, sendo usado por corporações como: Virgin Airlines, Banco da Inglaterra, Banco de Hong Kong, Organização das Nações Unidas, Shell, Citibank, e NM Rothschild. A Cidade Proibida na China foi inteiramente planejada de acordo com as diretrizes do Feng Shui. A beleza de sua arquitetura e a harmonia de seus elementos nos mostram o nível de desenvolvimento que os chineses alcançaram com essa arte. A pirâmide do museu do Louvre em Paris foi projetada pelo mesmo arquiteto chinês responsável pelo Banco da China em Hong Kong - uma obra riquíssima em Feng Shui.
Para alguns, Feng Shui é pura superstição, como o medo de um gato preto cruzar seus caminhos. A resposta de um Mestre de Feng Shui para isso é muito simples: todas as teorias e leis utilizadas nesta arte foram baseadas em observações e experimentos meticulosos, desenvolvidos não por uma só pessoa, mas por séculos passados de tradições acumuladas. Por trás de tudo, existe uma explicação e um profundo princípio, não sendo nada feito por crenças ou "magias", apenas pelo uso das forças energéticas da natureza e do universo. Por isso, não deixe que sua falta de conhecimento o impeça de usufruir os benefícios de um bom Feng Shui.
Eletromagnetismo e as
"Cinco Extensões"
As "Cinco Atividades" (como os antigos geralmente as chamavam) ou os Cinco Elementos, como são geralmente conhecidos hoje em dia, oferecem explicações sobre as manifestações do comprimento das ondas eletromagnéticas nos sistemas de nível e temporal. Pelo fato de serem nossos principais remédios para casas e outros ambientes, vamos examinar como o eletromagnetismo pode ser interpretado dentro da Teoria dos Cinco Elementos.
TERRA
De acordo com o Han-shu bem como Sho Kua e Ta Chuan no Yi Jing, o Elemento Terra é um reagente tampão -- que nós poderíamos chamar um isolante. Todo mundo sabe que a terra é a referência zero na eletricidade; em outras palavras, é onde o potencial é mais baixo.
A cor associada ao Elemento Terra é amarela, que se encontra dentro do espectro puro que vai de 5770 a 5970 angstroms. Se nós incluirmos o laranja, a extensão pula de 5770 para 6220 angstroms. (Lembre-se, quanto mais baixa a freqüência, maior o comprimento da onda).
METAL
Metais são grandes condutores de energia e superfícies polidas de metais são maravilhosas substâncias refletoras.
Chien (6) é o calor, a luz branca dos céus em um dia ensolarado. Tui (7) é a imagem do sol refletindo na superfície de um lago plácido, ambos brancos e metálicos -- uma imagem da síntese do vermelho, verde e azul, as cores primárias. Ele é evocativo de todo o espectro visível para os humanos.
ÁGUA
A princípio reflexiva e refrativa, a água também está envolvida na evaporação e na condensação. Isto é sugerido no Yi Jing por "K'an," o Elemento Água, que também é o Abismal, a grande profundidade do desconhecido. Preto, uma das cores associadas com K'an, sugere que de noite, nós estamos além de nosso espectro visível, quando somente os bastonetes em nossos olhos funcionam e nossa visão se torna preto e branco; ou que nós estamos na ausência de luz do espaço profundo, onde não existem objetos para as ondas de luz se incidirem.
Outra cor algumas vezes associadas com K'an é a violeta, a última cor visível para os humanos, que têm as ondas mais curtas, 3900 a 4550 angstroms.
MADEIRA
O Elemento Madeira era associado com o Ministro da Agricultura na antiga China -- uma terrível recordação da vida vegetativa e energia potencial (como a batata), fotossíntese, respiração e transpiração.
Sua cor associada é o verde, e a pura cor do espectro cai em uma extensão de 4920 a 5770 angstroms.
FOGO
A cor com o maior comprimento de onda (6220 a 7700 angstroms) é associada com o Elemento Fogo, que faz sentido considerando que ela é identificada com o meio-dia, a direção sagrada do sul -- de onde vinha o calor no pensamento Chinês. A próxima cor do espectro mais baixa que o vermelho é o infravermelho, que possui suas próprias associações com calor.
O Elemento Fogo é relacionado com a indução (aquecimento de metais), radiação (emissão de ondas de luz invisíveis ao olho humano) e energia térmica, e o processo de combustão (que libera energia quando uma substância química é queimada no ar).
Os profissionais de Feng Shui empregam os Cinco Elementos para corrigir estruturas ou problemas de interesse próprio. Abordagens sistemáticas baseadas em antigos textos, ensinamentos de mestres e nosso moderno entendimento sobre eles na estrutura da ciência, irão deixar isto mais fácil, para que possamos tomar as decisões certas nos ajustes para o benefício de nossos clientes e do planeta.
Ter um bom emprego, um negócio que vai bem e ganhar na loteria ou no bingo é um bom sinal de que sua vida está próspera.
Mas, você sabia que a casa, o local onde passamos mais de 1/3 de nossas vidas, influencia e muito na prosperidade?
A técnica chinesa de harmonização e equilíbrio de ambientes, Feng shui, estuda e procura ativar as áreas e energias de prosperidade que circulam e existem em nossas casa.
Reunimos abaixo uma série de dicas práticas para você deixar sua casa mais próspera e você mais rico.
1)" A PROSPERIDADE BATE À PORTA "
Para que a ela, a prosperidade, entre totalmente em sua vida, alguns cuidados são necessários:
- A casa deve ter uma numeração de fácil identificação, se não a sorte não vai te achar.
- A porta deve abrir com facilidade e totalmente. Nada de portas emperradas ou com móveis atrás que impedem a abertura total.
- Ponha um sino de vento de metal atrás da porta. O sino atrai boas energias.
2)" A ABUNDÂNCIA BANHA SUA CASA ".
Para o Feng Shui, toda a casa deve ter um rio calmo e sereno passando diante da porta. O rio irá trazer, para a casa e seus moradores, saúde, prosperidade e alimentos, levando embora as más energias. Hoje em dia, nem sempre conseguimos ter um rio em nossas portas. Mas, podemos colocar objetos e quadros que lembrem água. Você pode colocar, pelo lado de dentro da casa, próximo a porta de entrada, uma fonte de água ligada, um aquário com peixes, uma gravura ou quadro com um rio, mar e barcos, uma foto de um local que tenha cachoeira ou motivos naúticos. Tudo para atrair prosperidade.
3)" O FOGO DA PROSPERIDADE "
Você sabia que o fogão é considerado o caixa forte ou cofre da casa. Seu elemento é o fogo. É nele que preparamos os alimentos que irão nos dar sustetanção e energia no dia-a-dia. Anote alguns cuidados que você deverá ter com o fogão:
- Sempre limpo e impecável;
- Todas as bocas e o fogão funcionando bem;
- Nada de lixo perto dele, é anti-próspero.
4)" CUIDADO COM ENTULHO E LIXO "
Muitos cuidados para não ficar acumulando e guardando objetos, pápeis, roupas e lembranças que não tem mais utilidade e uso. Estes "entulhos " provocam a energia estagnada, o que atrapalha a prosperidade da casa. Faça uma avaliação e limpeza geral. Abra espaço em sua casa e vida. Não esqueça de colocar o lixo para fora também.
5)" MUITO VERDE NA CASA "
Abuse de plantas. Elas trazem boas energias. Coloque muitas flores amarelas e vermelhas, pois atraem prosperidade e abundância. Arranjo de girassol também é muito usado para atrair riqueza.
6)" MESA DE JANTAR "
A mesa de jantar, da sala ou da cozinha, é o local onde as pessaos se reúnem para as refeições e para conversar. O Feng Shui a considera um local também de prosperidade. Coloque sobre a mesa um belo arranjo de flores ou uma fruteira cheia de frutas. Se houver espaço, coloque na parede um espelho para refletir a mesa de jantar e dobrar a prosperidade.
7)" LADRÃO DA ABUNDÂNCIA "
Muito cuidado com os banheiros, são ladrões de abundância. Mantenha sempre a porta do banheiro fechada e a tampa da privada baixa. Já irá ajudar bastante.
Você já parou para observar como determinadas cores nos ambientes podem nos agradar ou nos incomodar?
E como aquele cômodo escuro, frio, sem vida em nossa casa, depois que o pintamos, ficou com outra cara e energia renovada.
Pintar uma casa ou um cômodo com a cor escolhida, além de trazer uma sensação de limpo e novo, pode trazer uma vibração especial para o ambiente e para nós que ali habitamos.
Mas todo o cuidado é pouco na hora da escolha da cor das paredes, pois da mesma forma que uma cor pode nos influenciar positivamente, as cores podem nos desagradar ou passar péssimas sensações.
E um fato muito interessante é que podemos estudar e explicar o efeito das cores por várias ciências, mesmo que alternativas.
Para mostrar a riqueza de detalhes e a influêcia das cores nos ambientes, iremos explicar seus efeitos através da ótica do Feng Shui, cromoterapia e decoração.
BRANCO
Decoração: Um ambiente todo branco, para algumas pessoas, pode trazer prazer e calma, e para outras, frieza, tristeza e impessoalidade. O branco nos passa também uma sensação de limpeza, até exagerada. O branco só é branco, quando recebe uma luz intensa direta.
Cromoterapia : Ela potencializa as demais cores. Representa a luz divina.
Feng Shui: É uma cor neutra, que pode ser usada em qualquer ambiente. Muito cuidado quando o branco aparece em demasia em um ambiente, pois nos passa uma sensação de infinito, frieza, vazio e hostilidade. Deve-se quebrar o branco com quadros e móveis bem coloridos.
PRETO E CINZA
Decoração: É usado em pequenos detalhes, principalmente quando queremos fazer um "efeito especial", tanto dentro, como fora da casa. Ainda na área interna, é usado para fazer contrastes, principalmente com o branco. Muito usado no teto com pé direito muito alto, para dar a sensação de rebaixo.
Cromoterapia: É o oposto da luz, a escuridão total.
Feng Shui: É opressivo e depressivo. Representa o elemento água e deve se usar com muito cuidado. Em geral, é usado em pequenos detalhes na casa.
VERDE
Decoração: É uma cor muito usada. No chão, nos lembra a natureza. Não incide muita luz, mantendo a cor original. Em locais abertos, complementa madeira e jardins.
Cromoterapia: É a cor da natureza, traz força equilibrada e progresso mental e corporal. Acalma o sistema nervoso e os sentidos. Também significa esperança e satisfação.
Feng Shui: É uma cor neutra que representa o elemento madeira. Muito cuidado em usar a cor verde em locais que predomina o vermelho, pois teremos um local muito quente. Deve-se usar nos banheiros para elevar a energia deste local. Para casas que abrigam pessoas com problemas de saúde, o verde é uma ótima opção.
LILÁS/VIOLETA
Decoração: Tons mais claros podem ser usados em todos os ambientes. Se for uma cor monocromática, pode cansar.
Cromoterapia: Tem efeito purificador, tranforma as energias negativas em positivas. Ótimo para a saúde. Acalma o coração, a mente e os nervos.
Feng Shui: Traz tranquilidade, sossego e calma. Estimula a espiritualidade. Nas casas, deve ser aplicado em locais de meditação e oração. Em excesso, pode trazer depressão e ansiedade.
LARANJA
Decoração: Inconscientemente, lembra sabores agradáveis, sendo muito usado em cozinhas. Abre e estimula o apetite. Pode ser usado na sala de jantar, em uma só parede, em tons bem suaves. Em tons mais escuros, sugere estabilidade.
Cromoterapia: Auxilia a mente a assimila novas idéias, mas deve ser usado com certo cuidado.
Feng Shui: Em pequenas doses, estimula os sentidos, a criatividade e a comunicação. Boa para áreas da casa que quer se estimular o diálogo, como sala de visitas, de jantar e cozinhas. Em excesso, pode provocar conversas demais e até rebeldia.
VERMELHO
Decoração: Muita atenção em seu uso, pois, por ser uma cor muito energética e vibrante, pode provocar excitação e nervosismo, quando aparece em excesso nos ambientes. Em pequenas doses, traz aos ambientes um ar de glamour e até exótico. Em demasia, cai para a vulgaridade.
Cromoterapia: Muito indicado para pessoas tímidas e retraídas porque estimula a atividade mental e quebra barreiras. Revigora a coragem e a força de vontade.
Feng Shui: Cor que ativa e estimula as áreas de relacionamento afetivo, sucesso, auto-estima, fama e prosperidade. Deve ser usado com muito cuidado e em pequenas doses, pois é uma cor excitante e estimulante. No quarto de casal, ativa a sexualidade. Na sala ou cozinha, estimula o apetite e a fala. Em excesso, provoca brigas, confusões e explosões de humor.
AZUL
Decoração: Pode ser usado em grandes áreas sem tornar-se cansativo, mas deve ser combinado com outras cores para evitar a monotonia. Mais escuro, transmite autoridade. Deve ser usado em ambientes formais.
Cromoterapia: Nos passa calma e serenidade. Também é asséptico e desestressante.
Feng Shui: É uma cor calmante e traz tranquilidade aos ambientes. Deve-se tomar muito cuidado em locais cujas paredes são pintadas de azul claro, pois pode provocar sono em excesso. Já, para quem é muito agitado, é uma boa opção.
AMARELO
Decoração: É muito usado para esquentar áreas escuras e para dar mais iluminação. Em pisos, provoca sensação de avanço. Em grandes áreas e superfícies, pode incomodar por causa da incidência de luz.
Cromoterapia: É uma cor que atua diretamente sobre o mental. É animador, inspirador e estimula o raciocínio. Ajuda no auto-controle. Fortalece os ouvidos e os olhos.
Feng Shui: É a cor da luz. Estimula a comunicação, atividades mentais e abre o apetite. Deve ser usado no quarto de estudo ou na criança. Na cozinha, em doses equilibradas. Em excesso, provoca muita conversa e pensamentos acelerados e confusos, provocando preocupação.
Provavelmente, em algum momento de sua vida, você já se sentiu confuso ao chegar a uma residência. Não achava a campainha, não sabia por qual porta entrar. Batia palmas, chamava, mas ninguém atendia, embora houvesse gente em casa. Ia por um lado, voltava, tinha medo de avançar ... e se tivess um cachorro? Realmente, algumas casas são confusas para quem chega pela primeira vez.
Mais do que facilitar a vida dos visitantes, uma casa com entrada bem localizada e em bom estado facilita também a chegada dos bons fluídos.
O Feng Shui, técnica chinesa de harmonização de ambientes, age no sentido de corrigir os pontos negativos e, principalmente, atrair energias saudáveis para um ambiente. Os próprios moradores criam energias positivas ou negativas dentro de casa, a partir de seus pensamentos, sentimentos e hábitos. Mas também podem atrair bons fluídos para dentro do lar.
Mas, por onde entrariam os tais bons fluídos? Pela porta, é claro! E para que você entenda de forma bem clara como é a filosofia do Feng Shui, vamos tratar o "Chi" - as boas energias, que trazem felicidade, saúde, prosperidade e harmonia - como um ser humano, um amigo muito querido e esperado, certo?!
A simpatia, atração, bem estar, repulsa, nojo e mal estar são sensações que afetam tanto os seres quanto o "Chi". Tudo de bom, harmonioso e saudável que você fizer em sua casa para agradar a si mesmo, aos familiares e aos amigos também estará fazendo para agradar ao "Chi".
Quando recebemos amigos muito queridos em casa, preparamos tudo com antecedência: a limpeza do ambiente, a comida, música e todas as formas de tornar a estadia deles o mais agradável possível. Na hora marcada a campainha toca, você abre a porta da frente e os recebe com os braços abertos, preparados para um forte abraço. E é exatamente assim que vamos receber nosso amigo "CHI", que sempre entra pela porta da frente de nossa casa.
Aliás, nossa casa e seus cômodos estão carregados de simbologias. A porta da frente está relacionada com a boca da casa e se existem janelas, simbolizam os olhos. Por isso as janelas devem estar sempre muito limpas, caso contrário, a sujeira e o embaçamento atrapalham a visão e busca de novos horizontes por parte dos moradores. Vidros quebrados, então, nem pensar, substitua-os assim que quebrarem. Outra dica importante é sempre usar vidros transparentes. Os moradores precisam ter uma visão clara e nítida da rua e arredores. A privacidade fica por conta das cortinas ou persianas.
Imagine agora que você vai receber um amigo muito querido ou alguém importante e cerimonioso. Quando ele chega a sua casa, a campainha não funciona.
Ele é obrigado a gritar, bater palmas ou esmurrar a porta. Desagradável, não? Quando tentar entrar terá dificuldades, porque o portão está em péssimo estado, sem pintura, com pontos de ferrugem e fora de prumo. Mas nosso amigo tem boa vontade e entra. Até chegar à porta de entrada tem de desviar de coco e urina de cachorro.
Tudo bem, ele segura a respiração e continua. Passa por um jardim mal cuidado, cheio de ervas daninhas, plantas ressequidas e abandonadas. Em meio a esse cenário, nosso amigo felizmente nem repara na pintura antiga e nas rachaduras na parede.
Você teria prazer em frequentar um lugar assim? Nem o 'CHI'. Nada o obriga a entrar em casas mal cuidadas e sujas. Limpeza e manutenção básica são vitais para atrair o 'CHI' e seus bons fluídos e dependem mais de boa vontade do que de dinheiro.
Nosso amigo 'CHI', agora vai entrar em casa. Visita importante entra pela porta da frente, certo? Nada de entrar pela cozinha ou quintal. Eu particularmente acho muito desagradável as famílias que simplesmente aposentam a porta da frente, fazendo todas as entradas pelos fundos. Afinal, as pessoas mais importantes são seus moradores e estes merecem todo respeito, carinho e honras. Mas, independente de minhas preferências pessoais, o 'CHI' acabará entrando também pelas portas dos fundos, transformando-a em porta principal, se esse for o hábito da família.
A porta principal deve estar em ótimo estado para receber nosso amigo 'CHI'. Limpeza, pintura em ordem, sem pontos de ferrugem ou madeira comida. A porta deve abrir-se com facilidade e ter as dobradiças bem lubrificadas. Nunca coloque móveis ou entulhos atrás das portas, que precisam se abrir por completo e livremente para facilitar a entrada do 'Chi'.
E por falar em porta, a maçaneta poderia ser considerada as mãos da casa. Tocar na maçaneta seria como apertar a mão do dono da casa. Um aperto de mão deve ser firme e objetivo, caloroso, sem apertar demasiadamente. O extremo oposto seria a famosa mão mole, aquele que apenas encosta a mão e não passa firmeza e personalidade. Uma maçaneta quebrada, enguiçada ou frágil demais passa essa impressão. O ideal seriam as de metal polido e com formato que transmitisse a idéia de solidez e poder de fechar a casa às influências indesejáveis.
1) Evite portas com pinturas em mal estado, com a madeira comida ou enferrujadas (no caso das de estrutura metálica). Nada de campainhas quebradas, portas emperradas e cheias de entulho que atrapalhem a livre passagem
2) As maçanetas devem estar em ótimo estado e passar a idéia de solidez
3) A entrada da casa deve ser alegre e convidativa. Plantas e flores são sempre bem vidas, desde que estejam muito bem cuidadas. Cercas vivas dão a sensação de proteção
4) Os cuidados com a porta da frente também valem para o portão e cercas. Observe também a pintura da fachada e estado geral do piso
5) A porta da frente deve ter tamanho proporcional à construção e ser sempre maior do que a porta dos fundos. O lado esquerdo é a melhor localização para uma porta de entrada, quando se está de costas para a residência. A solidez da porta também é importante, as de madeira são preferíveis às de vidro
6) O ideal é que a porta da frente sempre abra para um terreno plano e nunca para descidas ou subidas. Uma subida simboliza obstáculos e frustrações. Uma entrada no topo de uma escada é considerada positiva. Para estimular o "Chi", cultive plantas nos degraus.
7) A entrada principal deve oferecer proteção contra o mal tempo.
8) A porta da frente deve ser encontrada com facilidade, por isso o cuidado com a iluminação é muito importante. Pode ser muito positivo, também, você pintar a porta de uma cor contrastante com as laterais da casa.
9) E, para complementar, se houver espaço, coloque uma fonte de água, banheira de passarinhos ou chafariz na entrada, o elemento água está relacionado com prosperidade e sorte.
sexta-feira, 23 de julho de 2010
OS FLORAIS DE BACH:
Os florais agem de forma a remover todas as energias negativas que encobrem nosso ser em estado puro, divino, atuando exatamente sobre os chakras bloqueados, assim transmitindo para as pessoas o padrão vibratório necessário para que elas se rearmonizem. Desta maneira, fazendo com que todas as energias e sentimentos negativos como a angústia, tensão e outras mais se dissolvam, fazendo com que o físico recupere seu equilíbrio natural, tornando-se mais saudável e menos propenso à doenças.
Agrimôny: Para problemas em geral, tormentos e preocupações. Ideal para aqueles que escondem seus sentimentos e preocupações de outras pessoas. Agrimônia destrava a depressão e angústia, liberando o estado emocional que está preso dentro de si mesmo. Esse floral está relacionado com o signo de Sagitário.
Beech: Ajuda a nos trazer de volta à realização da Unidade. Bom para medos vagos, especialmente se não houver explicação concreta, maus pressentimentos, senti medo de voltar a dormir por causa de pesadelos noturnos. Ideal para crianças que sentem medo de ficar sozinhos e tem medo de escuro. Esse floral está relacionado com o signo de Touro.
Aspen: Para aqueles que gostam de exagerar nos fatos e mania de julgar. Ajuda a pessoa a ser mais tolerante, compreensivo das diferenças individuais.
Centaury: Ajuda a dissolver a falta de iniciativa e a fraqueza em horas de decisões. Ajuda a pessoa a encontrar seu eu interior, se tornar mais ativo e positivo. Esse floral é relacionado com o signo de Virgem.
Cerato: Ajuda a achar a nossa individualidade e a nos livrar de influências negativas vindas de fora. Ideal para aqueles que não sentem confiância e que estão perguntado pela opinião dos outros sempre. Esse floral está relacionado com o signo de Gêmeos.
Cherry Plum: É indicado para aqueles que sentem medo, afasta a idéia de suicídio e ajuda a controlar a ansiedade.
Chestnut Bud: Para aqueles que nunca aproveitam as oportunidades. Também para aqueles que continuam repetindo os mesmos erros, incapaz de aprender com as experiências da vida.
Chicory: Ajuda a combater o egoísmo e a possessividade. Ideal para aqueles que não conseguem ver nada de errado. Ajuda a compreender o amor como um sentimento natural. Esse floral está relacionado com o signo de Escorpião.
Clematis: Ajuda a trazer a estabilidade, ajuda a pessoa a realizar seus trabalhos nesse mundo. Também ajuda na falta de interesse pela vida e resgata a capacidade de atenção dos mais dispersos. Esse floral está relacionado com o signo de Peixes.
Crab Apple: Ótimo para limpeza interior. Ajuda a eliminar a idéia de obsessividade, liberando a pessoa para compreender que as disordens físicas têm início dentro de si mesma e ajudando-o a manter o controle para reverter situações que estão em disarmonia.
Elm: Para aqueles que esperam fazer alguma coisa de importante nessa vida e que é beneficial para a humanidade. Ideal para quem se sente sobrecarregado de responsabilidades denominados pela exaustão. Ajuda a reconhecer e respeitar os próprios limites físicos.
Gentian: Ideal para quem se sente discorajados, precisando encarar as dificuldades como oportunidade de crescimento. Gentian ajuda a transformar nossas dúvidas, compreendendo-as. Também encoraja a enfrentar obstáculos e superar perdas ou afastamento de pessoas queridas, animais de estimação ou empregos.
Gorse: Ajuda a dissolver a desesperança e o disânimo daqueles que não confiam na própria força para reverter situações difíceis. Também ajuda a trazer coragem para continuar com a luta do dia a dia.
Heather: Para aqueles que estão procurando por companheirismo, também para aqueles que sentem infelizes e sozinhos. Ajuda a acalmar o medo, dissolve a ansiedade e a mania de ficar falando o tempo todo só sobre si mesmo.
Holly: Para aqueles que se sentem atacados por pensamentos destruidores de inveja, ciúme ou qualquer outro tipo de sentimento negativo. Traz proteção contra as influências negativas vindas de fora. Indicado para quem costuma passar mal ao ver o sucesso dos outros e para quem confia de tudo e de todos.
Honeysuckle: Ideal para pessoas que gostam viver no passado e estão ligados constantemente às memórias de perda de amigos ou parentes.
Hornbeam: Ajuda a trazer equilíbrio mental e físico, trazendo força para realizar suas tarefas. Traz força, poder e determinação para trabalhar.
Impatiens: Para aqueles que querem tudo sem nenhum atraso. Não conseguem ter paciência e não gostam de perder tempo. Ajuda a acalmar a irritação, tensão e alivia a dor. Esse floral está relacionado com o signo de Áries.
Larch: Para aqueles que se consideram menos importante que os outros e incapazes de fazer qualquer coisa. Ajuda a trazer força e determinação para um crescimento forte e sadio. Também ajuda a dissolver o sentimento de inferioridade, desânimo e a falta de confiança no próprio valor.
Mimulus: Combate o medo de doenças, acidentes, dor e desgraça. Ajuda a trazer confidência e felicidade.
Mustard: Traz suporte e estabilidade para aqueles que sentem trsisteza e melancolia quase desesperada ou profunda depressão. Também indicado para os que pensam que nunca irão ser felizes. Mustard é o floral ideal para depressão sem explicação.
Oak: Ideal para aqueles que estão sempre batalhando com uma disabilidade crônica ou doença e que nunca aceitam derrota.
Olive: Para aqueles que sofrem fisicamente ou mentalmente, sentem exaustos por causa de alguma doença, dor ou batalha. Ajuda a renovar nossa força trazendo vitalidade. Elimina a fadiga, o esgotamento físico e mental, sendo bastante utilizada para períodos estressantes decorrentes de crises, separações e problemas de saúde.
Pine: Ajuda a eliminar sentimento de culpa e a combater a baixa auto-estima. Ajuda a pessoa confiar nas próprias potencialidades e continuar com perseverança o seu trajeto de vida. Pine possui propriedades de limpeza, ajudando a limpar e clarear obstruções ambos fisicamente e mentalmente.
Red Chestnut: Ajuda aqueles que sentem ansiedade pelos outros. Ajuda a acalmar a mente, o medo e a ansiedade. Dissolve a insegurança e traz coragem. Esse floral está relacionado com o signo de Câncer.
Rescue: Ajuda a alcançar o equilíbrio natural do ser humano. Rescue é conhecido como o floral de emergência. Dissolve o medo, desespero, agonia e confusão mental, especialmente em situações de choque, traumas e estresse. Também pode ser usado em tratamento de feridas, insônia e outros problemas mais.
Rock Rose: Para casos onde não há saída. Encoraja aqueles que precisam enfrentar situações difíceis e correr riscos. Ideal para quem treme ao enfrentar situações inesperadas ou difíceis, ou mesmo para os que tem medo de viajar. Ajuda a tranquilizar o sono e combate o medo noturno.
Rock Water: Recomendado para aqueles que são muito exigentes com a maneira em que vivem e não se permitem aproveitar a vida porque precisam preservar a própria imagem de modelo e perfeição. Ajuda a dissolver a tensão que fica acumulada nas juntas e nos músculos.
Scleranthus: Para aqueles que tem dificuldade em decidir entre duas coisas. Traz claridade e abre a percepção. Esse floral está relacionado com o signo de Libra.
Star of Bethlehem: Ajuda a clariar a mente, limpando o inconsciente de choques ou traumas físicos e emocionais, especialmente em casos de acidente ou perda de alguém querido. Alivia traumas, dor e tensões.
Agrimôny: Para problemas em geral, tormentos e preocupações. Ideal para aqueles que escondem seus sentimentos e preocupações de outras pessoas. Agrimônia destrava a depressão e angústia, liberando o estado emocional que está preso dentro de si mesmo. Esse floral está relacionado com o signo de Sagitário.
Beech: Ajuda a nos trazer de volta à realização da Unidade. Bom para medos vagos, especialmente se não houver explicação concreta, maus pressentimentos, senti medo de voltar a dormir por causa de pesadelos noturnos. Ideal para crianças que sentem medo de ficar sozinhos e tem medo de escuro. Esse floral está relacionado com o signo de Touro.
Aspen: Para aqueles que gostam de exagerar nos fatos e mania de julgar. Ajuda a pessoa a ser mais tolerante, compreensivo das diferenças individuais.
Centaury: Ajuda a dissolver a falta de iniciativa e a fraqueza em horas de decisões. Ajuda a pessoa a encontrar seu eu interior, se tornar mais ativo e positivo. Esse floral é relacionado com o signo de Virgem.
Cerato: Ajuda a achar a nossa individualidade e a nos livrar de influências negativas vindas de fora. Ideal para aqueles que não sentem confiância e que estão perguntado pela opinião dos outros sempre. Esse floral está relacionado com o signo de Gêmeos.
Cherry Plum: É indicado para aqueles que sentem medo, afasta a idéia de suicídio e ajuda a controlar a ansiedade.
Chestnut Bud: Para aqueles que nunca aproveitam as oportunidades. Também para aqueles que continuam repetindo os mesmos erros, incapaz de aprender com as experiências da vida.
Chicory: Ajuda a combater o egoísmo e a possessividade. Ideal para aqueles que não conseguem ver nada de errado. Ajuda a compreender o amor como um sentimento natural. Esse floral está relacionado com o signo de Escorpião.
Clematis: Ajuda a trazer a estabilidade, ajuda a pessoa a realizar seus trabalhos nesse mundo. Também ajuda na falta de interesse pela vida e resgata a capacidade de atenção dos mais dispersos. Esse floral está relacionado com o signo de Peixes.
Crab Apple: Ótimo para limpeza interior. Ajuda a eliminar a idéia de obsessividade, liberando a pessoa para compreender que as disordens físicas têm início dentro de si mesma e ajudando-o a manter o controle para reverter situações que estão em disarmonia.
Elm: Para aqueles que esperam fazer alguma coisa de importante nessa vida e que é beneficial para a humanidade. Ideal para quem se sente sobrecarregado de responsabilidades denominados pela exaustão. Ajuda a reconhecer e respeitar os próprios limites físicos.
Gentian: Ideal para quem se sente discorajados, precisando encarar as dificuldades como oportunidade de crescimento. Gentian ajuda a transformar nossas dúvidas, compreendendo-as. Também encoraja a enfrentar obstáculos e superar perdas ou afastamento de pessoas queridas, animais de estimação ou empregos.
Gorse: Ajuda a dissolver a desesperança e o disânimo daqueles que não confiam na própria força para reverter situações difíceis. Também ajuda a trazer coragem para continuar com a luta do dia a dia.
Heather: Para aqueles que estão procurando por companheirismo, também para aqueles que sentem infelizes e sozinhos. Ajuda a acalmar o medo, dissolve a ansiedade e a mania de ficar falando o tempo todo só sobre si mesmo.
Holly: Para aqueles que se sentem atacados por pensamentos destruidores de inveja, ciúme ou qualquer outro tipo de sentimento negativo. Traz proteção contra as influências negativas vindas de fora. Indicado para quem costuma passar mal ao ver o sucesso dos outros e para quem confia de tudo e de todos.
Honeysuckle: Ideal para pessoas que gostam viver no passado e estão ligados constantemente às memórias de perda de amigos ou parentes.
Hornbeam: Ajuda a trazer equilíbrio mental e físico, trazendo força para realizar suas tarefas. Traz força, poder e determinação para trabalhar.
Impatiens: Para aqueles que querem tudo sem nenhum atraso. Não conseguem ter paciência e não gostam de perder tempo. Ajuda a acalmar a irritação, tensão e alivia a dor. Esse floral está relacionado com o signo de Áries.
Larch: Para aqueles que se consideram menos importante que os outros e incapazes de fazer qualquer coisa. Ajuda a trazer força e determinação para um crescimento forte e sadio. Também ajuda a dissolver o sentimento de inferioridade, desânimo e a falta de confiança no próprio valor.
Mimulus: Combate o medo de doenças, acidentes, dor e desgraça. Ajuda a trazer confidência e felicidade.
Mustard: Traz suporte e estabilidade para aqueles que sentem trsisteza e melancolia quase desesperada ou profunda depressão. Também indicado para os que pensam que nunca irão ser felizes. Mustard é o floral ideal para depressão sem explicação.
Oak: Ideal para aqueles que estão sempre batalhando com uma disabilidade crônica ou doença e que nunca aceitam derrota.
Olive: Para aqueles que sofrem fisicamente ou mentalmente, sentem exaustos por causa de alguma doença, dor ou batalha. Ajuda a renovar nossa força trazendo vitalidade. Elimina a fadiga, o esgotamento físico e mental, sendo bastante utilizada para períodos estressantes decorrentes de crises, separações e problemas de saúde.
Pine: Ajuda a eliminar sentimento de culpa e a combater a baixa auto-estima. Ajuda a pessoa confiar nas próprias potencialidades e continuar com perseverança o seu trajeto de vida. Pine possui propriedades de limpeza, ajudando a limpar e clarear obstruções ambos fisicamente e mentalmente.
Red Chestnut: Ajuda aqueles que sentem ansiedade pelos outros. Ajuda a acalmar a mente, o medo e a ansiedade. Dissolve a insegurança e traz coragem. Esse floral está relacionado com o signo de Câncer.
Rescue: Ajuda a alcançar o equilíbrio natural do ser humano. Rescue é conhecido como o floral de emergência. Dissolve o medo, desespero, agonia e confusão mental, especialmente em situações de choque, traumas e estresse. Também pode ser usado em tratamento de feridas, insônia e outros problemas mais.
Rock Rose: Para casos onde não há saída. Encoraja aqueles que precisam enfrentar situações difíceis e correr riscos. Ideal para quem treme ao enfrentar situações inesperadas ou difíceis, ou mesmo para os que tem medo de viajar. Ajuda a tranquilizar o sono e combate o medo noturno.
Rock Water: Recomendado para aqueles que são muito exigentes com a maneira em que vivem e não se permitem aproveitar a vida porque precisam preservar a própria imagem de modelo e perfeição. Ajuda a dissolver a tensão que fica acumulada nas juntas e nos músculos.
Scleranthus: Para aqueles que tem dificuldade em decidir entre duas coisas. Traz claridade e abre a percepção. Esse floral está relacionado com o signo de Libra.
Star of Bethlehem: Ajuda a clariar a mente, limpando o inconsciente de choques ou traumas físicos e emocionais, especialmente em casos de acidente ou perda de alguém querido. Alivia traumas, dor e tensões.
Sweet Chestnut: Ajuda a pessoa a encarar a verdade e efetuar mudanças importantes para seguir à diante.
Vervain: Para aqueles que tem idéias e princípios fixos e não gostam de mudanças. Ideal para combater o estresse. Esse floral est'a relacionado com o signo de Leão.
Vine: Ajuda a dissolver a arrogância, a inflexibilidade e a sede de poder. Traz confidência e abilidade.
Walnut: Para aqueles que têm ambições e cumpri-las e
se sente tentado a desviar de suas próprias idéias. Dá
proteção contra influências externas.
Water Violet: Para aqueles que precisam tomar decisões sérias na vida. Também para aqueles que gostam de fazer as coisas de seu próprio jeito e gostam de ficar sozinhos. Esse floral está relacionado com o signo de Aquário.
White Chestnut: Ajuda a acalmar e clarear a mente, ajudando a pessoa a controlar pensamentos obsessivos. Combate dor de cabeça, irritabilidade e a depressão.
Wild Oat: Para aqueles que tem ambições altas na vida e que gostariam de ganhar mais experiência e aproveitar mais a vida. Dissolve o desânimo e a depressão.
Wild Rose: Ajuda a dissolver a exaustão, a falta de vontade de lutar pelo que quer.
Willow: Ajuda a curar ressentimentos, amargura e combate a negatividade. Ajuda a pessoa a assumir mais responsabilidades e não culpar os outros pelas coisas que acontecem.
Vervain: Para aqueles que tem idéias e princípios fixos e não gostam de mudanças. Ideal para combater o estresse. Esse floral est'a relacionado com o signo de Leão.
Vine: Ajuda a dissolver a arrogância, a inflexibilidade e a sede de poder. Traz confidência e abilidade.
Walnut: Para aqueles que têm ambições e cumpri-las e
se sente tentado a desviar de suas próprias idéias. Dá
proteção contra influências externas.
Water Violet: Para aqueles que precisam tomar decisões sérias na vida. Também para aqueles que gostam de fazer as coisas de seu próprio jeito e gostam de ficar sozinhos. Esse floral está relacionado com o signo de Aquário.
White Chestnut: Ajuda a acalmar e clarear a mente, ajudando a pessoa a controlar pensamentos obsessivos. Combate dor de cabeça, irritabilidade e a depressão.
Wild Oat: Para aqueles que tem ambições altas na vida e que gostariam de ganhar mais experiência e aproveitar mais a vida. Dissolve o desânimo e a depressão.
Wild Rose: Ajuda a dissolver a exaustão, a falta de vontade de lutar pelo que quer.
Willow: Ajuda a curar ressentimentos, amargura e combate a negatividade. Ajuda a pessoa a assumir mais responsabilidades e não culpar os outros pelas coisas que acontecem.
segunda-feira, 19 de julho de 2010
AS LINHAGENS SAGRADAS ou O SAGRADO CÍRCULO DO PODER:
As Linhagens Sagradas ou O Sagrado Círculo do Poder
Leste – Ar – Crescente
Oeste – Água – Minguante
Norte – Terra – Nova
Sul – Fogo – Cheia
Tudo começou nos Templos da Deusa, na época do Matriarcado, quando todos estavam em contato com a natureza e seus ciclos.
As Linhagens sempre foram determinadas, pela Lua, sob a qual a pessoa nasce, e mais especificamente somando a isso, a Lua sob a qual nascem os pais.
Não vou dizer aqui de qual a Lua que deve ser o herdeiro/a, depois de confirmar as Luas dos pais, por razões de segurança para ele/a. Mas se alguém desejar saber se é ou não um herdeiro, mande-me os seus dados e os dos pais, (somente as Luas) ao meu correio electrónico, não comente no post, e eu lhe direi a qual Linhagem pertence, no caso de ser um herdeiro.
As Linhagens principais são:
Da Lua Nova, da Lua Crescente, da Lua Cheia, e da Lua Minguante.
O Ciclo da Lua das Estações Celeste faz o ciclo anti-horário e cria construindo – relaciona-se com Eva, a Mãe.
Estas Linhagens propagam-se no Tempo, pelo DNA, através de um gene, que carrega o Conhecimento Puro. Sempre há mais de um ser encarnado de cada Linhagem, mas as vezes isso não acontece, nesse caso o gene pula uma geração, e reaparece na próxima, através da linha familiar, na qual viveu a Linhagem pela última vez, ressurgindo novamente.
-As Linhagens Principais, fazem o ciclo anti-horário, gerando assim o Ciclo da Lua das Estações Celeste, que cria construindo e se relaciona com Eva, a Mãe.
-No auge do Patriarcado, as quatro linhagens encontram-se no seu ponto mais afastado umas das outras, subsistindo sozinhas, praticamente sem contato algum entre seus herdeiros.
-Com o decorrer dos séculos, vão aproximando-se, até reunirem-se completamente as quatro.
Isto se refere tanto as Linhagens Principais, como as Linhagens Bastardas.
Isto acontece mais ou menos 500 anos antes da próxima virada de Era, no Tempo do Não-Tempo (agora?), para gerar o epicentro que dará origem, aos acontecimentos da Nova Era entrante. Nesta época acontece o auge do Matriarcado, que brilha publicamente em todo o seu esplendor.
O trabalho ou a missão dos herdeiros/as, é unir as quatro Linhagens, resgatar o Conhecimento Puro, e assim, através dele, reunir as Treze Sagradas Partes de Akasha.
As Linhagens Bastardas são:
Da Flor de Liz, da Lua Ruiva, da Lua Negra, e do Elo Perdido.
O Ciclo da Lua das Estações Terrestre faz o Cíclo horário e Cria destruindo – relaciona-se com Lilith.
Se sabe muito pouco destas Linhagens; elas são o resultado da união de duas Linhagens Principais diferentes, ao contrário das Linhagens Principais, nas quais seus herdeiros, são o resultado de duas Linhagens Principais iguais.
A Linhagem da Flor de Liz, surge da união da Lua Crescente com a Lua Cheia;
A Linhagem da Lua Ruiva, surge da união da Lua Cheia com a com Lua Minguante;
A Linhagem da Lua Negra, surge da união da Lua Minguante com a Lua Nova;
A Linhagem do Elo Perdido, surge da união da Lua Nova com a Lua Crescente .
-As Linhagens Bastardas, fazem o ciclo horário, que cria destruindo, gerando assim o Ciclo da Lua das Estações Terrestre, e relaciona-se com Lilith, a amante, a mulher independente.
-A Linhagem da Flor de Liz, é o elo entre o Mundo Físico e o Mundo de Cima; somente homens fazem parte desta Linhagem; são aqueles que aceitaram fazer o trato com Luz Bell, aceitando que as mulheres ficassem com a Grande Força Criadora da Vida; em troca disso Ele permitiu que eles se dividissem e emitissem a sua contraparte feminina.
A missão da Flor de Liz, é guardar os segredos das Linhagens quando estas desaparecem. Esta Linhagem é metade da Deusa e metade de Luz Bell, por isso o Nome que leva; sendo que as Linhagens principais são somente da Deusa.
Esta Linhagem colocou-se a serviço da Lua, no sentido de influenciar os homens na busca do Santo Graal.
Foi instituído um tempo (momento) exato, para que esta Linhagem Bastarda emergisse; é preciso organizar isso, investigando tudo sobre as Fadas, e trabalhar com a magia do Ar, que é com elas. Foi instituído, que todas as Linhagens emergissem juntas.
-A Linhagem da Lua Ruiva, é a Linhagem das bruxas/os maus; são aqueles seres que usam o conhecimento mágico para destruir, criar o caos, governar, e subjugar os outros…sempre em benefício próprio. A magia desta Linhagem tem grande força, porque mantem-se intacta desde o começo dos tempos, tanto a magia como a Linhagem.
-A Linhagem do Elo Perdido, elevou-se, e foi absorvida pelas Linhagens principais; isso aconteceu porque cumpriu a missão para a qual foi criada.
Nesta Linhagem os herdeiros dela, conheciam as linhas de ascendência e descendência de todas as Linhagens.
Mas esse conhecimento já foi entregado a pessoa que deve tê-lo, e que deve escrevê-lo em seu Livro das Sombras. Estes herdeiros tinham o Poder sobre o Destino, obviamente por causa do conhecimento que possuíam.
Esta Linhagem entrou em guerra com Luz Bell, porque o propósito dela era esconder, os Nomes dos herdeiros das Linhagens, (para protegê-los no auge do Patriarcado), e aos quais ele queria ter acesso.
Foi então, que Luz Bell possibilitou uma mudança positiva no Destino, fazendo uma aliança verdadeira com Lilith, regente desta Linhagem, para conquistá-la (a Linhagem).
Leste – Ar – Crescente
Oeste – Água – Minguante
Norte – Terra – Nova
Sul – Fogo – Cheia
Tudo começou nos Templos da Deusa, na época do Matriarcado, quando todos estavam em contato com a natureza e seus ciclos.
As Linhagens sempre foram determinadas, pela Lua, sob a qual a pessoa nasce, e mais especificamente somando a isso, a Lua sob a qual nascem os pais.
Não vou dizer aqui de qual a Lua que deve ser o herdeiro/a, depois de confirmar as Luas dos pais, por razões de segurança para ele/a. Mas se alguém desejar saber se é ou não um herdeiro, mande-me os seus dados e os dos pais, (somente as Luas) ao meu correio electrónico, não comente no post, e eu lhe direi a qual Linhagem pertence, no caso de ser um herdeiro.
As Linhagens principais são:
Da Lua Nova, da Lua Crescente, da Lua Cheia, e da Lua Minguante.
O Ciclo da Lua das Estações Celeste faz o ciclo anti-horário e cria construindo – relaciona-se com Eva, a Mãe.
Estas Linhagens propagam-se no Tempo, pelo DNA, através de um gene, que carrega o Conhecimento Puro. Sempre há mais de um ser encarnado de cada Linhagem, mas as vezes isso não acontece, nesse caso o gene pula uma geração, e reaparece na próxima, através da linha familiar, na qual viveu a Linhagem pela última vez, ressurgindo novamente.
-As Linhagens Principais, fazem o ciclo anti-horário, gerando assim o Ciclo da Lua das Estações Celeste, que cria construindo e se relaciona com Eva, a Mãe.
-No auge do Patriarcado, as quatro linhagens encontram-se no seu ponto mais afastado umas das outras, subsistindo sozinhas, praticamente sem contato algum entre seus herdeiros.
-Com o decorrer dos séculos, vão aproximando-se, até reunirem-se completamente as quatro.
Isto se refere tanto as Linhagens Principais, como as Linhagens Bastardas.
Isto acontece mais ou menos 500 anos antes da próxima virada de Era, no Tempo do Não-Tempo (agora?), para gerar o epicentro que dará origem, aos acontecimentos da Nova Era entrante. Nesta época acontece o auge do Matriarcado, que brilha publicamente em todo o seu esplendor.
O trabalho ou a missão dos herdeiros/as, é unir as quatro Linhagens, resgatar o Conhecimento Puro, e assim, através dele, reunir as Treze Sagradas Partes de Akasha.
As Linhagens Bastardas são:
Da Flor de Liz, da Lua Ruiva, da Lua Negra, e do Elo Perdido.
O Ciclo da Lua das Estações Terrestre faz o Cíclo horário e Cria destruindo – relaciona-se com Lilith.
Se sabe muito pouco destas Linhagens; elas são o resultado da união de duas Linhagens Principais diferentes, ao contrário das Linhagens Principais, nas quais seus herdeiros, são o resultado de duas Linhagens Principais iguais.
A Linhagem da Flor de Liz, surge da união da Lua Crescente com a Lua Cheia;
A Linhagem da Lua Ruiva, surge da união da Lua Cheia com a com Lua Minguante;
A Linhagem da Lua Negra, surge da união da Lua Minguante com a Lua Nova;
A Linhagem do Elo Perdido, surge da união da Lua Nova com a Lua Crescente .
-As Linhagens Bastardas, fazem o ciclo horário, que cria destruindo, gerando assim o Ciclo da Lua das Estações Terrestre, e relaciona-se com Lilith, a amante, a mulher independente.
-A Linhagem da Flor de Liz, é o elo entre o Mundo Físico e o Mundo de Cima; somente homens fazem parte desta Linhagem; são aqueles que aceitaram fazer o trato com Luz Bell, aceitando que as mulheres ficassem com a Grande Força Criadora da Vida; em troca disso Ele permitiu que eles se dividissem e emitissem a sua contraparte feminina.
A missão da Flor de Liz, é guardar os segredos das Linhagens quando estas desaparecem. Esta Linhagem é metade da Deusa e metade de Luz Bell, por isso o Nome que leva; sendo que as Linhagens principais são somente da Deusa.
Esta Linhagem colocou-se a serviço da Lua, no sentido de influenciar os homens na busca do Santo Graal.
Foi instituído um tempo (momento) exato, para que esta Linhagem Bastarda emergisse; é preciso organizar isso, investigando tudo sobre as Fadas, e trabalhar com a magia do Ar, que é com elas. Foi instituído, que todas as Linhagens emergissem juntas.
-A Linhagem da Lua Ruiva, é a Linhagem das bruxas/os maus; são aqueles seres que usam o conhecimento mágico para destruir, criar o caos, governar, e subjugar os outros…sempre em benefício próprio. A magia desta Linhagem tem grande força, porque mantem-se intacta desde o começo dos tempos, tanto a magia como a Linhagem.
-A Linhagem do Elo Perdido, elevou-se, e foi absorvida pelas Linhagens principais; isso aconteceu porque cumpriu a missão para a qual foi criada.
Nesta Linhagem os herdeiros dela, conheciam as linhas de ascendência e descendência de todas as Linhagens.
Mas esse conhecimento já foi entregado a pessoa que deve tê-lo, e que deve escrevê-lo em seu Livro das Sombras. Estes herdeiros tinham o Poder sobre o Destino, obviamente por causa do conhecimento que possuíam.
Esta Linhagem entrou em guerra com Luz Bell, porque o propósito dela era esconder, os Nomes dos herdeiros das Linhagens, (para protegê-los no auge do Patriarcado), e aos quais ele queria ter acesso.
Foi então, que Luz Bell possibilitou uma mudança positiva no Destino, fazendo uma aliança verdadeira com Lilith, regente desta Linhagem, para conquistá-la (a Linhagem).
Debora Rocco.
sexta-feira, 9 de julho de 2010
Quem me indicou foi o Raphael, obrigada meu anjinho
http://conto-da-meia-noite.blogspot.com/
Que é Prêmio Dardos?
O Prêmio Dardos é um reconhecimento dos valores que cada blogueiro emprega ao transmitir valores culturais, éticos, literários, pessoais, etc. que, em suma, demonstram sua criatividade através do pensamento vivo que está e permanece intacto entre suas letras, entre suas palavras. Esses selos foram criados com a intenção de promover a confraternização entre os blogueiros, uma forma de demonstrar carinho e reconhecimento por um trabalho que agregue valor
Aqui vão as regras:
- Exibir a imagem do selo no blog.
- Exibir o link do blog que você recebeu a indicação.
- Escolher 10, 15 ou 30 blogs para dar indicação, e avisá-los.
Esses são os meus indicados:
1º http://bruxariamagiapaganismo.blogspot.com/
2º http://coveninsanossabiosbuscanoailuminacao.blogspot.com/
3º http://blogsementesagrada.blogspot.com/
4º http://templodeastarte.blogspot.com/
5º http://albertowicca.blogspot.com/
6º http://guiwicca-guiwicca.blogspot.com/
7º http://catinha-sophie.blogspot.com/
8º http://rickzinh0.blogspot.com/
9º http://faltadecriatividadeefogo.blogspot.com/
10º http://conto-da-meia-noite.blogspot.com/
11º http://cienciaartemagia.blogspot.com/
12º http://magiaeespiritualidade.blogspot.com/
13º http://recantodosdeuses.blogspot.com/
14º http://sagradopagao.blogspot.com/
15º http://macabrabathory.blogspot.com/
16º http://rruifelipe.blogspot.com/
17º http://ladydyngertaylor.blogspot.com/
18º http://brunovelasco.blogger.com.br/
Obrigada
http://conto-da-meia-noite.blogspot.com/
Que é Prêmio Dardos?
O Prêmio Dardos é um reconhecimento dos valores que cada blogueiro emprega ao transmitir valores culturais, éticos, literários, pessoais, etc. que, em suma, demonstram sua criatividade através do pensamento vivo que está e permanece intacto entre suas letras, entre suas palavras. Esses selos foram criados com a intenção de promover a confraternização entre os blogueiros, uma forma de demonstrar carinho e reconhecimento por um trabalho que agregue valor
Aqui vão as regras:
- Exibir a imagem do selo no blog.
- Exibir o link do blog que você recebeu a indicação.
- Escolher 10, 15 ou 30 blogs para dar indicação, e avisá-los.
Esses são os meus indicados:
1º http://bruxariamagiapaganismo.blogspot.com/
2º http://coveninsanossabiosbuscanoailuminacao.blogspot.com/
3º http://blogsementesagrada.blogspot.com/
4º http://templodeastarte.blogspot.com/
5º http://albertowicca.blogspot.com/
6º http://guiwicca-guiwicca.blogspot.com/
7º http://catinha-sophie.blogspot.com/
8º http://rickzinh0.blogspot.com/
9º http://faltadecriatividadeefogo.blogspot.com/
10º http://conto-da-meia-noite.blogspot.com/
11º http://cienciaartemagia.blogspot.com/
12º http://magiaeespiritualidade.blogspot.com/
13º http://recantodosdeuses.blogspot.com/
14º http://sagradopagao.blogspot.com/
15º http://macabrabathory.blogspot.com/
16º http://rruifelipe.blogspot.com/
17º http://ladydyngertaylor.blogspot.com/
18º http://brunovelasco.blogger.com.br/
Obrigada
quarta-feira, 23 de junho de 2010
ALGUMAS SOCIEDADES SECRETAS:
Descubra alguns dos segredos das Sociedades milenares:
Voduismo:
O culto ao Vodu, teve entre os negros e atualmente bastante difundido nos EUA, Haiti, e diversos países africanos. Segundo alguns estudiosos ele chegou a América do Norte, há aproximadamente 200 anos, trazidos pelos escravos vindos das Antilhas. Vistos como serem sem alma, os escravos tinham permissão de se dedicarem a prática de qualquer religião, o que permitiu que desenvolvessem o culto ao Vodu. O Voduísmo é essencialmente matriarcal. Em seu culto existe uma rainha e um rei, além de uma mãe e um pai. Uma das principais características dos cerimoniais antigos, que possuam raízes africanas, era a retirada de uma cobra do fundo de um cesto pela Oficianta, ou seja, pelas pessoas que estavam conduzindo o culto, que era colocada a lamber o seu rosto. Isso porque, segundo os Voduístas, os primeiros homens eram cegos e a serpente os fez enxergar. Então, ao se fazer o ritual da serpente, acredita-se que é possível adquirir poderes e visões sobrenaturais. Porém, essa não é uma regra em todos os rituais, tendo cada grupo suas regras particulares.
Vedanta:
Fundado no século 9 pelo Shankara, o Vedanta se baseia nos estudos dos livros sagrados indianos, os Vedas. O Vedanta aceita o carma, que segundo as filosofias da Índia e o conjunto das leis do homem e suas consequências; a reencarnação e os inúmeros níveis de consciência, que correspondem aos graus de iniciação. Algumas figuras ilustres do pensamento mundial foram adeptas desta sociedade, tais como: Christopher Isherwood, Aldous Huxley e Gerald Heard.
Sufismo:
O Sufismo defende que todas as religiões são válidas e por isso devem ser respeitadas. Cabe ao homem escolher o seu caminho para chegar até Deus. Mas não é nada fácil se tornar um membro do Sufismo, isso se dá principalmente pelo fato de seus adeptos não poderem indicar novos seguidores. Os Sufistas devem seguir o seu mestre de maneira cega, até morrer por ele se assim for necessário. A maior parte dos seguidores desta Sociedade Secreta está concentrada no Oriente, sendo que no Ocidente existente apenas alguns poucos adeptos. O culto Sufista se fundamentam em diversas manifestações sobrenaturais. Seus membros acreditam, por exemplo, que os mais elevados nos graus de iniciação possuem influências sobre o espírito das demais pessoas. Nessa sociedade, o poder de praticar curas milagrosas (Baraka) passa de mestre para discípulo. Nas práticas Sufistas, os fiéis fazem muitos exercícios físicos e mentais para o fortalecimento da fé, tendo em vista um único objetivo: a criação de um homem perfeito.
Sociedade Teosófica:
A Sociedade Teosófica também é conhecida pelo nome de Fraternidade Universal. Ela foi fundada em 1875, em Nova York. No início, esta sociedade teve como finalidade e investigação científica dos fenômenos espíritas. A Teosofia e uma síntese de todas as religiões. Seus estudos são feitos dentro dos seguintes conhecimentos espirituais: carma, reencarnção, elementais, universo cósmico etc...
Rosacruz:
O objetivo primordial dos adeptos da sociedade Rosacruz é vencer os instintos e voltar ao estado de pureza original, chegando mais perto de Deus. Seus ensinamentos são transmitidos por meio de símbolos secretos, tendo a cruz como representação da Morte Mística e do Renascimento Espiritual.
Esta sociedade secreta, de raízes seculares, teve como membros vários cientistas e intelectuais de destaque. Atualmente, ela conta com inúmeros adeptos em todo o mundo, pertencente a diversos níveis econômicos e intelectuais. No início do século 17, os seguidores da Rosacruz eram tidos como pessoas misteriosas, com conhecimento sobre ocultismo.
O culto das Serpentes:
Aconteceu nos EUA em 1909, após ler um trecho da Bíblia, George Hensley começou a refletir sobre ele e passou então a acreditar que tinha uma missão para com a humanidade, que devia ser cumprida com o auxílio das serpentes. Posteriormente, ele fez uma reunião religiosa e depois de ler a passagem bíblica, obrigou seus ouvintes a segurarem uma serpente como prova de fé. Seus seguidores foram se proliferando com rapidez e através de rituais secretos, onde liam a Bíblia, rezavam e também seguravam cobras para o fortalecimento da sua fé. Pouco a pouco, várias pessoas passam a aceitar o Culto da Serpente, fazendo com que essa sociedade sobrevivesse até os nossos dias.
Voduismo:
O culto ao Vodu, teve entre os negros e atualmente bastante difundido nos EUA, Haiti, e diversos países africanos. Segundo alguns estudiosos ele chegou a América do Norte, há aproximadamente 200 anos, trazidos pelos escravos vindos das Antilhas. Vistos como serem sem alma, os escravos tinham permissão de se dedicarem a prática de qualquer religião, o que permitiu que desenvolvessem o culto ao Vodu. O Voduísmo é essencialmente matriarcal. Em seu culto existe uma rainha e um rei, além de uma mãe e um pai. Uma das principais características dos cerimoniais antigos, que possuam raízes africanas, era a retirada de uma cobra do fundo de um cesto pela Oficianta, ou seja, pelas pessoas que estavam conduzindo o culto, que era colocada a lamber o seu rosto. Isso porque, segundo os Voduístas, os primeiros homens eram cegos e a serpente os fez enxergar. Então, ao se fazer o ritual da serpente, acredita-se que é possível adquirir poderes e visões sobrenaturais. Porém, essa não é uma regra em todos os rituais, tendo cada grupo suas regras particulares.
Vedanta:
Fundado no século 9 pelo Shankara, o Vedanta se baseia nos estudos dos livros sagrados indianos, os Vedas. O Vedanta aceita o carma, que segundo as filosofias da Índia e o conjunto das leis do homem e suas consequências; a reencarnação e os inúmeros níveis de consciência, que correspondem aos graus de iniciação. Algumas figuras ilustres do pensamento mundial foram adeptas desta sociedade, tais como: Christopher Isherwood, Aldous Huxley e Gerald Heard.
Sufismo:
O Sufismo defende que todas as religiões são válidas e por isso devem ser respeitadas. Cabe ao homem escolher o seu caminho para chegar até Deus. Mas não é nada fácil se tornar um membro do Sufismo, isso se dá principalmente pelo fato de seus adeptos não poderem indicar novos seguidores. Os Sufistas devem seguir o seu mestre de maneira cega, até morrer por ele se assim for necessário. A maior parte dos seguidores desta Sociedade Secreta está concentrada no Oriente, sendo que no Ocidente existente apenas alguns poucos adeptos. O culto Sufista se fundamentam em diversas manifestações sobrenaturais. Seus membros acreditam, por exemplo, que os mais elevados nos graus de iniciação possuem influências sobre o espírito das demais pessoas. Nessa sociedade, o poder de praticar curas milagrosas (Baraka) passa de mestre para discípulo. Nas práticas Sufistas, os fiéis fazem muitos exercícios físicos e mentais para o fortalecimento da fé, tendo em vista um único objetivo: a criação de um homem perfeito.
Sociedade Teosófica:
A Sociedade Teosófica também é conhecida pelo nome de Fraternidade Universal. Ela foi fundada em 1875, em Nova York. No início, esta sociedade teve como finalidade e investigação científica dos fenômenos espíritas. A Teosofia e uma síntese de todas as religiões. Seus estudos são feitos dentro dos seguintes conhecimentos espirituais: carma, reencarnção, elementais, universo cósmico etc...
Rosacruz:
O objetivo primordial dos adeptos da sociedade Rosacruz é vencer os instintos e voltar ao estado de pureza original, chegando mais perto de Deus. Seus ensinamentos são transmitidos por meio de símbolos secretos, tendo a cruz como representação da Morte Mística e do Renascimento Espiritual.
Esta sociedade secreta, de raízes seculares, teve como membros vários cientistas e intelectuais de destaque. Atualmente, ela conta com inúmeros adeptos em todo o mundo, pertencente a diversos níveis econômicos e intelectuais. No início do século 17, os seguidores da Rosacruz eram tidos como pessoas misteriosas, com conhecimento sobre ocultismo.
O culto das Serpentes:
Aconteceu nos EUA em 1909, após ler um trecho da Bíblia, George Hensley começou a refletir sobre ele e passou então a acreditar que tinha uma missão para com a humanidade, que devia ser cumprida com o auxílio das serpentes. Posteriormente, ele fez uma reunião religiosa e depois de ler a passagem bíblica, obrigou seus ouvintes a segurarem uma serpente como prova de fé. Seus seguidores foram se proliferando com rapidez e através de rituais secretos, onde liam a Bíblia, rezavam e também seguravam cobras para o fortalecimento da sua fé. Pouco a pouco, várias pessoas passam a aceitar o Culto da Serpente, fazendo com que essa sociedade sobrevivesse até os nossos dias.
terça-feira, 22 de junho de 2010
ORAÇÃO À YULE:
Oração a Yule
Hoje a noite cheira a magia
Que nos causa nostalgia
Leve, leve como o ar
Leve, leve a nos rodear
Parecendo meio tímido
Ele vem surgindo
Por entre nuvens espessas
Mostrando seu brilho
De boas vindas
Aos novos dias
Faça com que
Eles sejam os melhores!
Invista em seus sonhos
De asas para eles voarem
Acredite em si e veras
Seus sonhos se tornarem reais
Nesse dia de novas esperanças
Eu me abro para o novo e desconhecido
Que promessas de prosperidade
Surjam e iluminem meus passos
Que assim seja
e
Assim se faça!
Fael
Hoje a noite cheira a magia
Que nos causa nostalgia
Leve, leve como o ar
Leve, leve a nos rodear
Parecendo meio tímido
Ele vem surgindo
Por entre nuvens espessas
Mostrando seu brilho
De boas vindas
Aos novos dias
Faça com que
Eles sejam os melhores!
Invista em seus sonhos
De asas para eles voarem
Acredite em si e veras
Seus sonhos se tornarem reais
Nesse dia de novas esperanças
Eu me abro para o novo e desconhecido
Que promessas de prosperidade
Surjam e iluminem meus passos
Que assim seja
e
Assim se faça!
Fael
quinta-feira, 27 de maio de 2010
AS RUNAS E SEUS SIGNIFICADOS:
Primeiro Aettir: Infância (os prazeres da vida).
1. FEOH (F) : Dinheiro, nutrição, fertilidade.
Runa feminina, paciente e fértil. Simboliza a vaca, esta associada a ganhos, prosperidade e riqueza. Tem relação com a habilidade para alimentar os outros.
Elemento terra e planetas Lua e Vênus. Representa a generosidade, positivismo, inícios, dinheiro, conquistas, paciência, objeto valioso. Fala de inícios inadiáveis. É ótimo para novos amores e projetos profissionais. Convida para a paz, elimina a ansiedade.
RIQUEZA OBTIDA ATRAVÉS DO ESFORÇO PESSOAL.
SAÚDE: Boa
Invertida: Perdas, fracassos e frustrações.
Voltar a começar, dificuldades financeiras, ansiedade. Falta de coragem para finalizar etapas que deveriam já ter terminado. Momento econômico ruim. Pede mais paciência e menos ansiedade e que novos projetos sejam adiados.
SAÚDE: Pequenos problemas de articulação, estômago e pernas.
2. UR (U): Teste de força, novas responsabilidades, maturidade.
Runa de força física, coragem, vigor e boa saúde. Simboliza o touro (bisonte). Nos convida a adaptar às mudanças, buscar renovação e continuar a crescer. Agir sozinho. Elemento terra, planetas Lua e Vênus e signo Touro. Fala de impulsividade, falta de diplomacia, ousadia, trabalho árduo.
INÍCIO REPENTINO DE SITUAÇÕES NOVAS.
SAÚDE: Ótima vitalidade.
Invertida: Imaturidade, força mal empregada.
Pede cuidado pessoal (exame médico, dieta, cuidado com agressões verbais, deslealdade, estafa.) Fala de alguém que desanima ante os obstáculos. Tem relação com falta de coragem, desilusões e oportunidades perdidas. Perda de vigor físico, tônus muscular e apetite sexual.
SAÚDE: Pressão alta, ansiedade.
3.THORN (T) : Defesa, proteção, atitude de alerta.
Runa de definições e iniciações.
O espinho. Significa a capacidade de modificar o destino, dirigindo-o da melhor maneira possível, sabendo que uma porta é o que separa o mal do bem. Elemento ar, planeta Júpiter. Pede para que a situação seja visto como ela é , sem fantasia. Tem relação com pessoas que podem esta querendo aproveitar-se de sua ingenuidade, ocultando a verdade. Evitar precipitações, ser prudente, cuidado com a intensidade, a brusquidão e a falta de sutileza. Gigante fortíssimo porém torpe. Pede avaliação antes de mudar de rumo, calma, espera, ficar atento.
O DESENCADEAMENTO REPENTINO DE ACONTECIMENTOS COM IMEDIATAS CONSEQUÊNCIAS
SAÚDE: Atenção com o corpo.
Invertida: Teimosia, obstinação, necessidade de prudência.
Perturbações e impedimentos colocados pela própria mente. Tirar o melhor de si. Pode esta tomando uma atitude e não esta ouvindo conselhos dos outros, falta de bom senso, esta sendo teimoso. Decisões apressadas criam problemas e trazem arrependimento. Falta de força, impotência e inutilidade de esforço.
SAÚDE: Stress, retenção de líquidos, problema nos rins e próstata.
4. ANSUR: (A) Conhecimento, comunicação, aprendizado.
A mensagem, a palavra, o conhecimento. O domínio verbal e escrito. Elemento ar, planeta mercúrio, signo gêmeos. Simbolizam inteligência, conciliação, dialogo, entendimentos. Noticias e viagens para estudos. Pense antes de falar. O dom de se expressar e do pensamento abstrato. Significa bom conselho, sensato e moderado. Eloqüência e facilidade para o canto e a poesia.
Aconselha clareza na expressão como também a escutar, ler, estudar.
4. ANSUR: (A) Conhecimento, comunicação, aprendizado.
A mensagem, a palavra, o conhecimento. O domínio verbal e escrito. Elemento ar, planeta mercúrio, signo gêmeos. Simbolizam inteligência, conciliação, dialogo, entendimentos. Noticias e viagens para estudos. Pense antes de falar. O dom de se expressar e do pensamento abstrato. Significa bom conselho, sensato e moderado. Eloqüência e facilidade para o canto e a poesia.
Aconselha clareza na expressão como também a escutar, ler, estudar.
SAÚDE: Vida longa.
Invertida: Mentiras, fraudes, fracasso em testes.
Seja discreto com as coisas que necessitam de tempo, não conte seus projetos. O silêncio é o melhor conselheiro, faça uma pausa para pensar. Noticia ruins, contrariedade passageira, falta de clareza, fraude, mentiras, Mal entendido, aprender a escutar e a expressar melhor.
Invertida: Mentiras, fraudes, fracasso em testes.
Seja discreto com as coisas que necessitam de tempo, não conte seus projetos. O silêncio é o melhor conselheiro, faça uma pausa para pensar. Noticia ruins, contrariedade passageira, falta de clareza, fraude, mentiras, Mal entendido, aprender a escutar e a expressar melhor.
SAÚDE: Doença na velhice, cabeça, coluna e aparelho respiratório.
5. RAD: (R) Mudança para melhor, movimento.
5. RAD: (R) Mudança para melhor, movimento.
Runa das viagens, emigração, mudanças, contato com outras culturas e da fantasia. Mobilização para a conquista de um objetivo. A estrada mostrando mudanças que chegam, viagens , movimento, talento artístico e surpresa. A busca pessoal. Conselho: fala do perigo de estancarmos, do comodismo, da necessidade de crescer, mudar e evoluir.
Mudanças para melhor. Elemento fogo, planeta mercúrio.
SAÚDE: Seja calmo.
Invertida: Falta de direcionamento, mudanças desfavoráveis.
Viagem interior, reclusão e transformações interiores e problemas em viagens.
Conselho: evite a mudança agora, espere um momento mais oportuno.
SAÚDE: Fazer check-up, atividade física, atenção com o nervosismo.
6. KEN: (C,K) Abertura, clareza, criatividade.
Runa de fogo, desejos, entusiasmo e iluminação . Tem a propriedade de vibrar, acender uma situação, purificar, permite uma melhor visão sobre algo. Fogo que acende uma paixão. O fogo da sabedoria e da bondade ilumina por onde passa. Elemento fogo, planetas Marte e Sol, signo Áries. Indica entusiasmo, dinamismo, desejo, autoconsciência e espontaneidade. Tal qual um boomerang certeiro, esta runa avança sobre seus objetivos.
Invertida: Falta de direcionamento, mudanças desfavoráveis.
Viagem interior, reclusão e transformações interiores e problemas em viagens.
Conselho: evite a mudança agora, espere um momento mais oportuno.
SAÚDE: Fazer check-up, atividade física, atenção com o nervosismo.
6. KEN: (C,K) Abertura, clareza, criatividade.
Runa de fogo, desejos, entusiasmo e iluminação . Tem a propriedade de vibrar, acender uma situação, purificar, permite uma melhor visão sobre algo. Fogo que acende uma paixão. O fogo da sabedoria e da bondade ilumina por onde passa. Elemento fogo, planetas Marte e Sol, signo Áries. Indica entusiasmo, dinamismo, desejo, autoconsciência e espontaneidade. Tal qual um boomerang certeiro, esta runa avança sobre seus objetivos.
FIM DA APATIA. É A LUZ DA MENTE E O FOGO DO CORAÇÃO.
SAÚDE: Muita energia.
Invertida: Confusão mental, incerteza, desânimo.
Diminuição da força, desânimo, perda da energia, lentidão. Baixa auto-estima, depressão, a velocidade foi reduzida. Algo que esta perto do fim.
SAÚDE: Colapso nervoso, tratamento com homeopatia.
7. GEOFU (G): Associações, compromissos afetivos, uniões.
Runa de encontros, amores e uniões. Representa talento, boa estrela, capacidade para diplomacia e conciliação. A união. Elemento ar, planeta Vênus, signo Libra. Restauração do equilíbrio. Mensagem: dividir responsabilidades, não queira fazer tudo sozinho.
SAÚDE: Muita energia.
Invertida: Confusão mental, incerteza, desânimo.
Diminuição da força, desânimo, perda da energia, lentidão. Baixa auto-estima, depressão, a velocidade foi reduzida. Algo que esta perto do fim.
SAÚDE: Colapso nervoso, tratamento com homeopatia.
7. GEOFU (G): Associações, compromissos afetivos, uniões.
Runa de encontros, amores e uniões. Representa talento, boa estrela, capacidade para diplomacia e conciliação. A união. Elemento ar, planeta Vênus, signo Libra. Restauração do equilíbrio. Mensagem: dividir responsabilidades, não queira fazer tudo sozinho.
FELICIDADES POR CIRCUNSTÂNCIAS EXTERNAS.
SAÚDE: Ótimo equilíbrio físico e espiritual.
8. WIN: (W) Vitória, racionalidade, sociabilidade.
Runa da alegria, felicidade e gloria. Significa triunfar, se dar bem, ter êxitos, reconciliações e bons entendimentos. Elemento ar, planeta Saturno e Vênus. Representa um longo período de trabalho em que o principal instrumento utilizado foi à moderação.
SAÚDE: Ótimo equilíbrio físico e espiritual.
8. WIN: (W) Vitória, racionalidade, sociabilidade.
Runa da alegria, felicidade e gloria. Significa triunfar, se dar bem, ter êxitos, reconciliações e bons entendimentos. Elemento ar, planeta Saturno e Vênus. Representa um longo período de trabalho em que o principal instrumento utilizado foi à moderação.
A VIDA SOCIAL E AS FESTAS.
SAÚDE: Equilibrada.
Invertida: Frustração, tristeza, impotência.
Representa tristeza, falta de moderação, excessos, apatia. Desequilíbrio emocional, intoxicação e hábitos não saudáveis de saúde. Desentendimentos entre pessoas.
SAÚDE: Equilibrada.
Invertida: Frustração, tristeza, impotência.
Representa tristeza, falta de moderação, excessos, apatia. Desequilíbrio emocional, intoxicação e hábitos não saudáveis de saúde. Desentendimentos entre pessoas.
SAÚDE: Depressão.
Segundo Aettir: Adolescência (luta pela sobrevivência).
Segundo Aettir: Adolescência (luta pela sobrevivência).
9. HAGAL: (H) Interrupção, limitações , envolvimento mágico.
Crises, momentos duros e difíceis. Fala do granito que estraga a colheita. Significa contratempos, interferência externa que atrasa nossos planos; nem sempre sendo algo mal. Transformação brusca, o granito. Elemento gelo, planeta Saturno. Riscos, dificuldade para avançar, pedido de ajuda.
Crises, momentos duros e difíceis. Fala do granito que estraga a colheita. Significa contratempos, interferência externa que atrasa nossos planos; nem sempre sendo algo mal. Transformação brusca, o granito. Elemento gelo, planeta Saturno. Riscos, dificuldade para avançar, pedido de ajuda.
OS VERDADEIROS PERÍODOS DE CRESCIMENTO VÊM ACOMPANHADOS DE RENÚNCIAS.
SAÚDE: Atenção com acidentes inesperados.
10. NIED: (N) Carência, atrasos, déficit, limitação, fragilidade.
Período de intenso esforço, crise pessoal, frustração insuportável, tudo aquilo que dói desde dentro e nos faz reagir. “As dores do parto que precedem ao nascimento de uma nova vida.” FOME E SENSAÇÃO DE CARÊNCIA. Elemento gelo, planeta Saturno.
Dores, adversidades, traições, grande resistência para o sofrimento.
SAÚDE: Atenção com a parte digestiva.
Invertida: Sofrimento duro, decepção, doença crônica.
Final, corte brusco, momento difícil de viver. Enfrente o destino que recusa a aceitar.
SAÚDE: Atenção com acidentes inesperados.
10. NIED: (N) Carência, atrasos, déficit, limitação, fragilidade.
Período de intenso esforço, crise pessoal, frustração insuportável, tudo aquilo que dói desde dentro e nos faz reagir. “As dores do parto que precedem ao nascimento de uma nova vida.” FOME E SENSAÇÃO DE CARÊNCIA. Elemento gelo, planeta Saturno.
Dores, adversidades, traições, grande resistência para o sofrimento.
SAÚDE: Atenção com a parte digestiva.
Invertida: Sofrimento duro, decepção, doença crônica.
Final, corte brusco, momento difícil de viver. Enfrente o destino que recusa a aceitar.
SAÚDE: Moderação, repouso, pausa.
11. IS: (I) Preservação, usar a razão , congelamento.
A espera, o estancamento, o não movimento e a passividade. Conselho: parar para reflexão antes de agir ou esperar que as circunstâncias sejam favoráveis. Detenção para que momentos melhores venham. Preservação, conservação, não ação, ficar quieto. Impermeabilidade necessária para bloquear a dor Elemento gelo, planeta Saturno e Lua.
Racionalidade que prevalece sobre a emoção.
SAÚDE: Impotência, frigidez, esterilidade, resfriado.
12. JERA: (J) Justiça, final de ciclo, colheita, assuntos legais.
Runa de prosperidade material, colheita. Recompensa merecida. Período de um ano, Conselho: colhemos aquilo que plantamos. Elemento terra, planeta Mercúrio e signo Virgem.
11. IS: (I) Preservação, usar a razão , congelamento.
A espera, o estancamento, o não movimento e a passividade. Conselho: parar para reflexão antes de agir ou esperar que as circunstâncias sejam favoráveis. Detenção para que momentos melhores venham. Preservação, conservação, não ação, ficar quieto. Impermeabilidade necessária para bloquear a dor Elemento gelo, planeta Saturno e Lua.
Racionalidade que prevalece sobre a emoção.
SAÚDE: Impotência, frigidez, esterilidade, resfriado.
12. JERA: (J) Justiça, final de ciclo, colheita, assuntos legais.
Runa de prosperidade material, colheita. Recompensa merecida. Período de um ano, Conselho: colhemos aquilo que plantamos. Elemento terra, planeta Mercúrio e signo Virgem.
SAÚDE: Boa
13. EWOH/ YR: (Y) Reflexão, estratégia, ação, espiritualidade.
Simboliza proteção, fortaleza, resistência moral, longevidade, capacidade de adaptação às mudanças e reveses da vida (Fênix), flexibilidade e habilidade frente às circunstância adversas. Faz da necessidade uma virtude. Conselho: sugere que sigamos adiante mesmo que as coisas pareçam estar mal. Diz que a vitória virá mas não será fácil e nem imediata. Elemento fogo, planeta Saturno.
13. EWOH/ YR: (Y) Reflexão, estratégia, ação, espiritualidade.
Simboliza proteção, fortaleza, resistência moral, longevidade, capacidade de adaptação às mudanças e reveses da vida (Fênix), flexibilidade e habilidade frente às circunstância adversas. Faz da necessidade uma virtude. Conselho: sugere que sigamos adiante mesmo que as coisas pareçam estar mal. Diz que a vitória virá mas não será fácil e nem imediata. Elemento fogo, planeta Saturno.
SAÚDE: Proteção contra doenças.
14. PEORTH: (P) Revelação, mistério, poderes ocultos.
Existência de segredos não revelados, do mistério, dos caminhos abertos que todavia estão ocultos a nossa vista, de habilidades desconhecidas e poderes secretos. SURPRESAS. ALGO SAIRÁ A LUZ. Conselho: atenção com segredos que estão ao nosso redor, pede mais discrição ou sobre possibilidades que não estão a nossa vista. Elemento água, planeta Marte e signo Escorpião.
14. PEORTH: (P) Revelação, mistério, poderes ocultos.
Existência de segredos não revelados, do mistério, dos caminhos abertos que todavia estão ocultos a nossa vista, de habilidades desconhecidas e poderes secretos. SURPRESAS. ALGO SAIRÁ A LUZ. Conselho: atenção com segredos que estão ao nosso redor, pede mais discrição ou sobre possibilidades que não estão a nossa vista. Elemento água, planeta Marte e signo Escorpião.
SAÚDE: Forte vitalidade.
Invertida: Surpresa desagradável, desapontamento, perda financeira, deslealdade no amor.
Cuidado com as armadilhas, mentiras de pessoas que nos rodeiam. Ausência de desejo sexual, excessos (álcool, cigarro, medicamentos, jogos), Trabalhos obscuros e mudanças repentinas de humor.
Invertida: Surpresa desagradável, desapontamento, perda financeira, deslealdade no amor.
Cuidado com as armadilhas, mentiras de pessoas que nos rodeiam. Ausência de desejo sexual, excessos (álcool, cigarro, medicamentos, jogos), Trabalhos obscuros e mudanças repentinas de humor.
SAÚDE: Reumatismo, formigamento, impotência sexual, dependência de drogas ou medicamento, doença venérea.
15. EOLH/ALGIZ : (Z) Proteção, defesa, abnegação, espiritualização, auto-sacrifício.
Capacidade de captar novas ideias, conhecer novas pessoas poderosas ou receber influencia positiva que nos ajudará a resolver os problemas. Fique atento, com as antenas ligadas a todo tipo de mensagem subliminar que possa ser enviada. Favorece a comunicação com o Divino e os animais. “Antena parabólica com o cosmos.” Elemento água, planeta Netuno, signo Peixes. Atitudes fraternas, pessoa solidária e inteligente.
15. EOLH/ALGIZ : (Z) Proteção, defesa, abnegação, espiritualização, auto-sacrifício.
Capacidade de captar novas ideias, conhecer novas pessoas poderosas ou receber influencia positiva que nos ajudará a resolver os problemas. Fique atento, com as antenas ligadas a todo tipo de mensagem subliminar que possa ser enviada. Favorece a comunicação com o Divino e os animais. “Antena parabólica com o cosmos.” Elemento água, planeta Netuno, signo Peixes. Atitudes fraternas, pessoa solidária e inteligente.
SAÚDE: Boa
Invertida: Problema espiritual, “bode expiatório”, vulnerabilidade, sobrecarga, engano.
Falta de proteção e influências negativas. Possibilidade de aceitar ideias ruins ou conhecer pessoas que podem exercer uma má influência sobre a pessoa. Falta de intuição. Termine o que começou.
Invertida: Problema espiritual, “bode expiatório”, vulnerabilidade, sobrecarga, engano.
Falta de proteção e influências negativas. Possibilidade de aceitar ideias ruins ou conhecer pessoas que podem exercer uma má influência sobre a pessoa. Falta de intuição. Termine o que começou.
SAÚDE: Prestar mais atenção ao corpo.
16. SIGEL: (S) Vitória, integralidade, a luz triunfa.
Fala de paz interior, de bem estar, segurança em si mesmo, satisfação em um dever cumprido e de harmonia interna. Reconhecimento da força interior. Brilho e êxito. Elemento fogo, planeta Sol, signo leão. Seu significado é de positivismo contagiante. A mão divina que aparta o perigo. Runa do talento, originalidade.
16. SIGEL: (S) Vitória, integralidade, a luz triunfa.
Fala de paz interior, de bem estar, segurança em si mesmo, satisfação em um dever cumprido e de harmonia interna. Reconhecimento da força interior. Brilho e êxito. Elemento fogo, planeta Sol, signo leão. Seu significado é de positivismo contagiante. A mão divina que aparta o perigo. Runa do talento, originalidade.
SAÚDE: Excelente.
Invertida:
Terceiro Aettir: Vida Adulta (busca da evolução do grupo).
17. TYR: (T) Coragem para lutar, bom desempenho sexual, competitividade.
Runa de auto-sacrifício, da justiça, da auto-disciplina, do respeito pela palavra dada e da renuncia necessária a algumas coisas para conseguir outras mais importantes. Conselho: tudo tem um preço; representa a um homem maduro, íntegro e de honra que pode ser de grande ajuda ao consulente.
Vitória. Coragem do guerreiro frente ao inimigo, decisões e objetivos a cumprir. Elemento ar, planeta Saturno, signo Sagitário.
SAÚDE: Cuidado com stress, boa recuperação após cirurgias.
Invertida: Fracasso, enfraquecimento, caráter duvidoso, homem desvitalizado.
Confusão ou dúvida em buscar uma nova direção. Traição, a lealdade foi esquecida. Comece novamente. Abandono do campo de batalha. Impotência.
SAÚDE: Evitar a solidão.
18. BEORC: (B) Crescimento, concretização, gestação, Grande mãe.
Runa da maternidade, dos amores, da família e das crianças. Têm relação com alimentos, decoração, animais domésticos, plantas e reforma na casa. Elemento terra, planeta Júpiter e Lua. Racionalidade que prevalece sobre a emoção. Representa os rituais de passagem no nascimento e no casamento.
GRANDE MÃE TERRA.
SAÚDE: Boa
Invertida: Aborto, esterilidade, projetos que não se concretizam.
Falta de proteção, desamparo por parte da família, uma poderosa mulher que pode nos prejudicar. Pouca adaptação ao meio social, dificuldades familiares, visitas não desejadas, inércia
SAÚDE: Fazer check-up.
19. EOH: (E) Mudança rápida, noticia, viagens, objetivos alcançados.
Símbolo da elegância, da diplomacia e da nobreza. Capacidade de negociar, convencer e impor com clareza seus critérios. Simboliza dinamismo, versatilidade, amor aos esportes e a competição. Elemento terra, planeta Sol e Mercúrio. Representa a cumplicidade entre 2 pessoas de diferente natureza que confiam plenamente um no outro e que unem suas forças para atingir um mesmo fim.
Invertida:
Terceiro Aettir: Vida Adulta (busca da evolução do grupo).
17. TYR: (T) Coragem para lutar, bom desempenho sexual, competitividade.
Runa de auto-sacrifício, da justiça, da auto-disciplina, do respeito pela palavra dada e da renuncia necessária a algumas coisas para conseguir outras mais importantes. Conselho: tudo tem um preço; representa a um homem maduro, íntegro e de honra que pode ser de grande ajuda ao consulente.
Vitória. Coragem do guerreiro frente ao inimigo, decisões e objetivos a cumprir. Elemento ar, planeta Saturno, signo Sagitário.
SAÚDE: Cuidado com stress, boa recuperação após cirurgias.
Invertida: Fracasso, enfraquecimento, caráter duvidoso, homem desvitalizado.
Confusão ou dúvida em buscar uma nova direção. Traição, a lealdade foi esquecida. Comece novamente. Abandono do campo de batalha. Impotência.
SAÚDE: Evitar a solidão.
18. BEORC: (B) Crescimento, concretização, gestação, Grande mãe.
Runa da maternidade, dos amores, da família e das crianças. Têm relação com alimentos, decoração, animais domésticos, plantas e reforma na casa. Elemento terra, planeta Júpiter e Lua. Racionalidade que prevalece sobre a emoção. Representa os rituais de passagem no nascimento e no casamento.
GRANDE MÃE TERRA.
SAÚDE: Boa
Invertida: Aborto, esterilidade, projetos que não se concretizam.
Falta de proteção, desamparo por parte da família, uma poderosa mulher que pode nos prejudicar. Pouca adaptação ao meio social, dificuldades familiares, visitas não desejadas, inércia
SAÚDE: Fazer check-up.
19. EOH: (E) Mudança rápida, noticia, viagens, objetivos alcançados.
Símbolo da elegância, da diplomacia e da nobreza. Capacidade de negociar, convencer e impor com clareza seus critérios. Simboliza dinamismo, versatilidade, amor aos esportes e a competição. Elemento terra, planeta Sol e Mercúrio. Representa a cumplicidade entre 2 pessoas de diferente natureza que confiam plenamente um no outro e que unem suas forças para atingir um mesmo fim.
SAÚDE: Boa
Invertida: Necessidade de reflexão, mudança desfavorável.
Fala sobre uma conduta inadequada para atingir determinados propósitos. Que entre o sócio ou a companheira não esta existindo confiança. Atenção para a saúde. Faltam delicadeza, diplomacia e sensibilidade. Atrasos nas viagens, problemas com o carro.
Invertida: Necessidade de reflexão, mudança desfavorável.
Fala sobre uma conduta inadequada para atingir determinados propósitos. Que entre o sócio ou a companheira não esta existindo confiança. Atenção para a saúde. Faltam delicadeza, diplomacia e sensibilidade. Atrasos nas viagens, problemas com o carro.
SAÚDE: Desanimo, falta de energia.
20. MAN: (M) Altruísmo, ajuda desinteressada, inovação.
Runa dos magos, artistas inovadores,sacerdotes, filósofos, cientistas. Conselho: ser mais racional e menos intuitivo; pede para buscar a introspecção. Pede para cuidarmos de nossa vida interior e menos dos bens materiais. Representa a sobriedade, o desapego às coisas materiais e as necessidades do corpo. Fala dos trabalhos artísticos, as investigações cientificas e o aprimoramento espiritual. Elemento ar, planeta Urano, signo Aquário. Um ser a serviço da humanidade.
20. MAN: (M) Altruísmo, ajuda desinteressada, inovação.
Runa dos magos, artistas inovadores,sacerdotes, filósofos, cientistas. Conselho: ser mais racional e menos intuitivo; pede para buscar a introspecção. Pede para cuidarmos de nossa vida interior e menos dos bens materiais. Representa a sobriedade, o desapego às coisas materiais e as necessidades do corpo. Fala dos trabalhos artísticos, as investigações cientificas e o aprimoramento espiritual. Elemento ar, planeta Urano, signo Aquário. Um ser a serviço da humanidade.
SAÚDE: Boa
Invertida: Impedimento, boicote, sabotagem, não espera ajuda, narcisismo.
Egoísmo, individualismo, dificuldade em compartilhar bens materiais, superficialidade.Irracionalidade. Pede para centrarmos mais em nosso próprio interior. Mau uso da inteligência.
Invertida: Impedimento, boicote, sabotagem, não espera ajuda, narcisismo.
Egoísmo, individualismo, dificuldade em compartilhar bens materiais, superficialidade.Irracionalidade. Pede para centrarmos mais em nosso próprio interior. Mau uso da inteligência.
SAÚDE: Doença de um homem da família.
21. LAGU: (L) Intuição, vidência, vitalidade, poderes psíquicos.
Representa a fluidez, a soltura, à receptividade, a predisposição ao intercâmbio, a sensibilidade, a intuição. Identificação com as plantas e ervas medicinais. Poderes extras sensoriais . Representa uma pessoa doce, sensível , compreensivo porém pouco dotado para a solução de problemas do tipo pratico.
Elemento água, planeta Lua, signo Câncer.
SAÚDE: Boa
Invertida: Melancolia, depressão, falsa intuição, mulher desvitalizada.
Rigidez, falta de espontaneidade, soltura. Modo de vida rotineiro, sem criatividade, medo do desconhecido. Descontrole das emoções, transtornos psicológicos, dependência de drogas. Abundância ou escassez de água.
21. LAGU: (L) Intuição, vidência, vitalidade, poderes psíquicos.
Representa a fluidez, a soltura, à receptividade, a predisposição ao intercâmbio, a sensibilidade, a intuição. Identificação com as plantas e ervas medicinais. Poderes extras sensoriais . Representa uma pessoa doce, sensível , compreensivo porém pouco dotado para a solução de problemas do tipo pratico.
Elemento água, planeta Lua, signo Câncer.
SAÚDE: Boa
Invertida: Melancolia, depressão, falsa intuição, mulher desvitalizada.
Rigidez, falta de espontaneidade, soltura. Modo de vida rotineiro, sem criatividade, medo do desconhecido. Descontrole das emoções, transtornos psicológicos, dependência de drogas. Abundância ou escassez de água.
SAÚDE: Problemas psicossomáticos.
22. ING: (NG) Fechamento de um ciclo, términos e começos, necessidade de resoluções urgentes.
Representa a boa semente semeada em solo fértil que germinará, apesar de não sabermos exatamente quando.. Representa o marido perfeito, responsável, carinhoso, sensato, caseiro e bom pai. Evolução, criatividade, fertilidade masculina, temperamento adolescente, instabilidade passageira. Elemento ar, planeta Vênus. Runa da criatividade, da evolução.
22. ING: (NG) Fechamento de um ciclo, términos e começos, necessidade de resoluções urgentes.
Representa a boa semente semeada em solo fértil que germinará, apesar de não sabermos exatamente quando.. Representa o marido perfeito, responsável, carinhoso, sensato, caseiro e bom pai. Evolução, criatividade, fertilidade masculina, temperamento adolescente, instabilidade passageira. Elemento ar, planeta Vênus. Runa da criatividade, da evolução.
SAÚDE: Ótima recuperação.
23. DAEG (D) Esperança, fim das dificuldades, retorno da satisfação, convite a posturas positivas.
Fala de um despertar a luz, de mudanças grandes que se aproximam. Conselho: não ter medo das mudanças, ousar e esquecer o passado. Representa luz, transformações, avance gradual, certezas, confiança, luz após túnel escuro. Elemento fogo, planeta Sol. Runa da transformação para melhor.
23. DAEG (D) Esperança, fim das dificuldades, retorno da satisfação, convite a posturas positivas.
Fala de um despertar a luz, de mudanças grandes que se aproximam. Conselho: não ter medo das mudanças, ousar e esquecer o passado. Representa luz, transformações, avance gradual, certezas, confiança, luz após túnel escuro. Elemento fogo, planeta Sol. Runa da transformação para melhor.
SAÚDE: Excelente vitalidade.
24. OTHEL (O) Formalidade, conservadorismo, legados materiais e morais, separações, pessoas velhas.
Runa de conclusão, da sabedoria, do velho sábio. Representa a casa dos pais, os negócios familiares, a pátria, os velhos, as raízes, os imóveis, a segurança econômica , as heranças (material e DNA), a educação recebida na infância.
Elemento terra, planeta Saturno e Marte, signo Capricórnio.
SAÚDE: Vai herdar doença hereditária.
Invertida: Rigidez, ausência de sabedoria, dificuldade com autoridade, negatividade.
Perda econômica, falência, fracasso, situações inacabadas. Necessidade de emancipação da família ou de abandonar a cidade ou o país. Problema de saúde de uma pessoa velha.
24. OTHEL (O) Formalidade, conservadorismo, legados materiais e morais, separações, pessoas velhas.
Runa de conclusão, da sabedoria, do velho sábio. Representa a casa dos pais, os negócios familiares, a pátria, os velhos, as raízes, os imóveis, a segurança econômica , as heranças (material e DNA), a educação recebida na infância.
Elemento terra, planeta Saturno e Marte, signo Capricórnio.
SAÚDE: Vai herdar doença hereditária.
Invertida: Rigidez, ausência de sabedoria, dificuldade com autoridade, negatividade.
Perda econômica, falência, fracasso, situações inacabadas. Necessidade de emancipação da família ou de abandonar a cidade ou o país. Problema de saúde de uma pessoa velha.
SAÚDE: Doença hereditária precisando de cuidado.
25. ODIN (RUNA EM BRANCO): Destino, situações em aberto, ausência de comentários do oráculo, acontecimento predestinado.
O que esta por vir e ainda não foi criado, Surpresas, justiças e injustiças que a vida nos oferece. Giro inesperado e caótico, que em meio prazo é bom. É a soma do significado de todas outras runas.
Ação do karma como resultado da lei de causa e efeito, através de nossas ações do passado, eventos e acontecimentos acontecem agora para trazer ensinamento que nos permite fechar etapas que ficaram inacabadas .
25. ODIN (RUNA EM BRANCO): Destino, situações em aberto, ausência de comentários do oráculo, acontecimento predestinado.
O que esta por vir e ainda não foi criado, Surpresas, justiças e injustiças que a vida nos oferece. Giro inesperado e caótico, que em meio prazo é bom. É a soma do significado de todas outras runas.
Ação do karma como resultado da lei de causa e efeito, através de nossas ações do passado, eventos e acontecimentos acontecem agora para trazer ensinamento que nos permite fechar etapas que ficaram inacabadas .
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